苫庐

吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。

乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。

文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。

未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中。

万物莫移三载志,屋上有漏中无愧。

蛇容有识宁受欺,鹤固非凡岂容伪。

蛇为仰向鹤俯临,吾乡人始知吾心。

朝誉未如乡誉重,人知不似天知深。

外台乐为上其事,吾君吾相相与记。

非渥其恩奚以厉,占鹊卜灯言喜至。

儿孙殊不解吾意,以荣为孝孝之细。

形式: 古风

翻译

我呼吸着天地间的气息,我的身体如同父母的舍弃。
天地和父母的恩情不能轻易报答,身体发肤怎能轻易抛弃。
对文学的热爱无法跟随父亲到终点,看待自己的生命如同鸿毛般轻浮。
还未允许自己在礼仪之外忘形,仍然在简陋的草庐中暂息。
三年来坚守的志向未曾动摇,即使屋顶漏水内心也无愧。
蛇虽有识别,怎会容忍欺骗?鹤本非凡,怎会伪装?
蛇仰望鹤,俯瞰人间,家乡的人们开始理解我的心。
公众的认可不如故乡人的认同深沉,人的理解不及天的理解深远。
朝廷的赞誉不及我内心的重视,君相共同记录下此事。
若非他们的厚爱激励,怎会有喜鹊报喜、灯火占卜的期待。
子孙未能理解我的深意,他们把荣耀视为孝顺,但这只是表面。

注释

乾坤:天地。
委气:气息。
委蜕:舍弃。
酬:报答。
发肤:身体。
轻弃:轻易抛弃。
鸿毛:轻飘之物。
忘形:忘却礼仪。
礼制:社会规范。
苫庐:草庐。
三载:三年。
蛇容有识:蛇有识别力。
宁受欺:不容欺骗。
鹤固非凡:鹤非寻常。
吾乡人:家乡的人。
吾心:我的心意。
朝誉:朝廷赞誉。
乡誉:故乡认同。
人知:人的理解。
上其事:重视此事。
吾君吾相:君主和宰相。
厉:激励。
占鹊卜灯:占卜喜事。
喜至:喜事来临。
儿孙:子孙。
解吾意:理解我的意图。
以荣为孝:以荣耀为孝顺。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰的《苫庐》,表达了诗人对人生、亲情、道德和荣誉的独特见解。首句“吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕”揭示了生命的来源和个体在天地间的位置,暗示了对生命尊严的珍视。接着,诗人强调了孝道的重要性,认为身体发肤不可轻弃,即使在困厄中也应保持礼仪。

诗人感慨文学未能伴随父母终老,视自身如同微不足道的鸿毛,但并未因此忘却礼法,仍然坚守原则。他以蛇和鹤为喻,表达自己坚贞不屈的品性,表明不会因外界压力而改变初衷。最后,诗人强调乡人的理解和认可比外界赞誉更为重要,因为“朝誉未如乡誉重,人知不似天知深”。

诗中提到的“外台乐为上其事”,可能指的是朝廷官员对诗人的关注,而“吾君吾相相与记”则表达了对君臣关系的尊重。诗人认为,如果没有君主和宰相的恩惠,便无法激励自己前行。结尾处,诗人表达了对子孙未能理解其深意的遗憾,他认为真正的孝顺并非仅限于表面的荣耀。

整首诗情感深沉,寓言丰富,体现了曾丰在困境中坚守道德操守的决心,以及对个人价值和荣誉的执着追求。

收录诗词(896)

曾丰(宋)

成就

不详

经历

不详

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