五言诗(其四)

一岁已百年,中间不怕死。

长命得八十,渐渐无意智。

悉能造罪根,不解生惭愧。

广贪长命财,身当短命死。

兴生向前走,惟求多出利。

析心即心枉,惶惶烦恼起。

钱逸即独富,吾贫长省事。

奴富欺郎君,婢富远娘子。

乌饥缘食亡,人能为财死。

钱是害人物,智者常远离。

形式: 古风

鉴赏

这首五言诗,以深邃的哲理和生动的比喻,揭示了人生的无常与金钱的诱惑,以及它们对人性的深刻影响。

首先,诗中“一岁已百年,中间不怕死”两句,以夸张的手法,表达了时间的流逝之快,以及对死亡的淡然态度。接着,“长命得八十,渐渐无意智”,则反映了随着年龄的增长,人的智慧和热情逐渐消退的现实。

“悉能造罪根,不解生惭愧”描绘了人们在追求长命和财富的过程中,往往忽略了道德和良心,甚至不惜犯下罪行。“广贪长命财,身当短命死”则指出,这种贪婪最终只会导致自身的毁灭。

“兴生向前走,惟求多出利”表现了人们为了利益不择手段的心态。“析心即心枉,惶惶烦恼起”揭示了内心的扭曲和由此产生的焦虑与痛苦。“钱逸即独富,吾贫长省事”对比了富有与贫穷的不同生活状态,以及它们对人的影响。

“奴富欺郎君,婢富远娘子”通过家庭内部的矛盾,进一步展示了财富带来的社会关系的复杂性。“乌饥缘食亡,人能为财死”将自然界的生存法则与人类的行为进行类比,强调了财富对人性的侵蚀。

最后,“钱是害人物,智者常远离”总结了主题,指出金钱是人性的敌人,明智的人应远离它。整首诗通过一系列的对比和比喻,深刻地探讨了人生的价值、道德与物质追求之间的冲突,以及智慧与贪婪、善良与自私之间的对立,具有很强的思想性和警示意义。

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缺名二(唐)

成就

不详

经历

不详

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五言诗(其五)

富饶田舍儿,论请实好事。

度种如生田,宅舍青烟起。

槽上饲肥马,仍更卖奴婢。

牛羊共成群,满圈养生子。

窖内多埋谷,寻常愿米贵。

里政追役来,坐著南厅里。

广设好饮食,多须劝遣醉。

追车即与车,须马即与马。

须钱便与钱,和市亦不避。

索面驴驼送,续后更有雉。

官人应须物,当家皆具备。

县官与恩宅,曹司一家事。

纵有重差科,有钱不怕你。

贫穷田舍汉,庵子□孤栖。

两共前生种,今世作夫妻。

妇即客舂捣,夫即客扶犁。

黄昏到家里,无米复无柴。

男女空饿肚,状似一食斋。

里政追庸调,村头共相催。

幞头巾子路,衫破肚皮开。

体上无裈裤,足下复无鞋。

丑妇来恶骂,啾唧搦头灰。

里政被脚蹴,村头被拳搓。

驱将见朋友,打脊趁回来。

租调无处出,还须里政倍。

门前见债主,入户见贫妻。

舍漏儿啼哭,重重逢苦哉。

如此更穷汉,村村一两枚。

形式: 古风

五言诗(其六)

当官自慵懒,不勤判文案。

寻常打酒醉,每日出逐伴。

衙日唱稽逋,佐史打脊烂。

更兼受取钱,差科放却半。

狂棒百姓死,荒忙怕麦散。

赋敛既不均,曹司即潦乱。

啾唧被人言,御史秉正断。

除名仍解官,告身夺入案。

宅舍不许坐,钱财即分散。

路人见心酸,傍看罪过汉。

一则耻妻儿,二则羞同伴。

无面还本乡,诸州且游观。

形式: 古风 押[翰]韵

五言诗(其七)

天下浮游人,商多买一半。

南北掷踪横,谁他暂归贯。

游游自觅活,不愁雁户役。

无心念二亲,有意随恶伴。

强处出头来,不须曹主唤。

闻苦即深藏,寻常拟于算。

欲似鸟作群,惊即当头散。

心毒无忠孝,不过浮游汉。

此是五逆贼,打杀何须案。

形式: 古风

五言诗(其八)

男女有亦好,无时亦最精。

儿在愁他役,又恐点著征。

一则无租调,二则绝兵名。

闭门无呼唤,耳里挃星星。

形式: 古风