玉女摇仙佩.寿巢仪部兼山先生六十

天衢贵客,粉署仙郎,未老拂衣归去。

新制荷裳,才成小筑,恰在白云深际。看门前流水。

并楼头明月,萧然佳致。

更说甚、野间绵蕞,殿上歌呼,叔孙典礼。

好白眼科头,藤杖芒鞋,山颠水际。

更有井公园客,金粟洪厓,笑语从容联袂。

五夜鸾箫,九霄笙鹤,人世繁华无比。怪婚男嫁女。

把向平、早岁良时轻弃。

问先生、逍遥五岳,旧时都养。容吾执御。

两不负,有巢家世黄熊裔。

形式: 词牌: 玉女摇仙佩

鉴赏

这首诗描绘了一位即将辞官归隐的官员形象,他身居高位,却选择远离尘嚣,回归自然。诗中以“天衢贵客”、“粉署仙郎”形容其身份尊贵,但最终选择了“拂衣归去”,体现了对自由与自然的向往。

“新制荷裳,才成小筑,恰在白云深际”,描述了他归隐后的生活环境,荷裳象征着清雅脱俗,小筑则代表了简朴的生活方式,而“白云深际”则营造出一种超凡脱俗的意境。

“看门前流水。并楼头明月,萧然佳致”,进一步描绘了归隐后的宁静生活,门前的流水、楼头的明月,构成了一幅和谐静谧的画面,体现了诗人对自然美景的喜爱和内心的宁静。

“好白眼科头,藤杖芒鞋,山颠水际”,通过具体的活动如“白眼科头”(可能指观察自然)、“藤杖芒鞋”(徒步行走)等,展现了诗人与自然亲密接触的生活状态,以及对自由自在生活的追求。

“更有井公园客,金粟洪厓,笑语从容联袂”,这里可能指的是与志同道合的朋友相聚,共同享受自然的乐趣,体现了诗人的人际关系和谐,以及与朋友之间的深厚情谊。

“五夜鸾箫,九霄笙鹤,人世繁华无比”,通过夸张的手法,表达了诗人对人间繁华的超越,以及对自然之美的深深向往。

“怪婚男嫁女。把向平、早岁良时轻弃”,这里可能是在感叹世俗对婚姻家庭的重视,而诗人却选择了与世无争的生活态度,放弃了世俗的束缚。

“问先生、逍遥五岳,旧时都养。容吾执御。两不负,有巢家世黄熊裔”,最后表达了诗人对自由生活的向往,以及对自己家族传统的自豪感,同时也暗示了他将遵循先祖的智慧,过着逍遥自在的生活。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了诗人从官场到自然的转变过程,以及对自由、自然和内心平静的追求,充满了诗意和哲理。

收录诗词(129)

黄永(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

闲中好.还书

书空寄,阁着不开封。添上侬边泪,还君讶不同。

形式:

梦江口.即单调望江南。春尽

春去罢,因甚却关情。

最是柳丝长不了,何来燕子语偏明。怕要下阶行。

形式: 词牌: 忆江南

南乡子.倦

重门深闭。细草如烟烟满砌。日长睡起独凭栏。

看鸳鸯。双双飞去又飞还。

形式: 词牌: 南乡子

西溪子.不至

留得暮云千叶。叶叶都成愁结。倚高楼,山凝碧。

人独立。待不思量又忆。忆成痴。月明知。

形式: 词牌: 西溪子