这首诗描绘了佛教传播与文化交流的场景，充满了浓厚的历史与宗教色彩。
首句“海西迎佛北行时”，描绘了古代僧侣从西方（海西）远道而来，前往北方传播佛法的情景。这里的“迎佛”不仅指实际迎接佛像或僧侣，也暗含着对佛法的崇敬与期待。接着，“慈氏今为大导师”一句，点明了慈氏（即观世音菩萨）作为大导师的地位，强调了佛法的影响力和重要性。
“马市金绘供不易”这一句，通过“马市”这一细节，展现了当时佛教传播过程中物资交换的艰辛与不易。在古代交通不便的情况下，僧侣们需要长途跋涉，甚至通过贸易交换来获取传播佛法所需的物品，如金绘等供品，这体现了佛教传播的艰难历程和对物质资源的依赖。
最后一句“印经天竺事仁祠”则进一步展示了佛教文化在不同地域间的交流与融合。通过“印经”这一行为，不仅记录了佛教教义，也促进了知识的传播。将这些经文带到“天竺”（即印度），并在“仁祠”（可能是指寺庙或其他宗教场所）中进行传播，体现了佛教文化跨越地域界限，深入到不同社会与文化中的影响。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了佛教传播过程中的艰辛与成就，以及文化之间的交流与融合，展现了古代社会中宗教信仰与文化交流的独特风貌。
