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闻道阳都女，连娟耳细长。
自非黄犊客，不得到云房。
此诗描绘了一位仙女的倩影，她的耳朵娇小而修长，给人一种超凡脱俗的美感。诗中的"闻道阳都女"表明诗人并未亲见仙女，只是通过传闻了解到她的存在，这种方式增添了几分神秘色彩。而"连娟耳细长"则具体描绘了仙女的容貌特征，突显出她与常人的不同。"自非黄犊客，不得到云房"一句，通过设定一个条件，即只有化作黄犊鸟（一种传说中能接近仙境的鸟）才能到达仙女所居的云间之房，进一步强调了仙界与凡尘之间的距离和难以触及。
从艺术风格来看，这首诗颇具唐代诗人常用的一种神话想象，即通过描写仙界或仙人来表达对美好事物的向往，同时也反映出诗人内心对于脱离尘世、追求精神自由的渴望。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
但服镮刚子，兼吟曲素词。
须知臣汉客，还见布龙儿。
神烛光华丽，灵祛羽翼生。
已传餐玉粒，犹自买云英。
陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
