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六籍工夫四海名，太平底事竟沉沉。
裕陵一去何年再，长使时贤泪满襟。
这首诗名为《定林寺(其四)》，作者是宋代的家之巽。诗中表达了对历史变迁和文化兴衰的感慨。"六籍工夫四海名"，诗人提及古人钻研六经典籍的深厚学问，这些学识曾经享誉天下。然而，"太平底事竟沉沉"，诗人感叹即便在太平盛世，这样的学术辉煌也似乎逐渐被遗忘，显得暗淡无光。
接着，诗人以裕陵（可能指的是明朝某个皇帝的陵墓）为例，询问它何时能再次引起人们的关注和敬仰，"裕陵一去何年再"，暗示了历史的沧桑和人事的更迭。最后，"长使时贤泪满襟"，表达了对于传统文化流失的深深惋惜，以及对后世贤才未能继续发扬光大的哀伤之情。
整首诗寓含着对历史文化的怀念与忧虑，以及对知识传承的呼唤，具有一定的历史反思和文化批判意味。
不详
老屋三门山径幽，中藏无限古今愁。
新诗吟罢春云合，塔里金仙笑点头。
十载浮云几变更，归来钟阜碧嶙峋。
早知山色无今古，只与青山作主人。
谁称三老作三山，夫子宁居季孟间。
骆厩侍人多愧色，鳖头处士若为攀。
辞章小技应閒事，节义千年真大闲。
何似眉山专一壑，九京贤圣尽欢颜。
孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。
较似眉山敢同传，并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。
争似独尊元祐学，高堂正笏更垂绅。
