听颖师琴歌

别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。

竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。

凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。

形式: 古风

翻译

别浦的云彩归于桂花小洲,蜀地的乐曲中双凤对话声。
芙蓉花瓣凋零,秋鸾似乎分离,越王深夜起来游览天姥山。
暗中佩戴着清雅臣子的饰品,敲击如水玉般的声音,她骑着白鹿过海。
是谁手握利剑走向长桥,又是谁在竹上题字表达情思。
竺国的僧人站在门前,如佛像般威严,眉眼间充满尊贵。
古老的琴上大轸长达八尺,那是峄阳老树而非梧桐的后代。
凉亭中的琴声让病人震惊,他暂时离开龙须席去听。
请求歌唱,只愿卿相们能唱,但卑微的奉礼官又能有何作为呢?

鉴赏

这首诗是唐代诗人李贺的《听颖师琴歌》。从内容来看,诗中充满了神话色彩和仙境描绘。开篇“别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语”即设定了一种超现实的氛围,其中“桂花渚”与“双凤语”都透露出仙界的意象。

诗人通过对自然景物和神话生物的描绘,如“芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥”,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意愿。其中,“芙蓉”与“秋鸾”构成一幅秋夜的仙境图,而“越王夜起游天姥”则直接点出了神话中的仙人行迹。

在接下来的几句中,诗人通过对音乐和仙人的描写,如“暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿”,展现了一种神秘而超凡脱俗的意境。“谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹”则是诗人对听者身份和所处环境的提问,进一步加深了整首诗的神秘感。

随后,“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”中的“竺僧”与“梵宫”都带有佛教色彩,显示出诗人对不同文化和信仰的包容与融合。而“古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙”则通过对古琴的描写,以及与自然景物的对比,展现了诗人对于传统艺术和自然美的赞美。

在最后几句中,“凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益”则是诗人对音乐疗愈之力的一种肯定,以及对于形式礼仪与真实情感之间关系的反思。

总体来看,这首诗不仅展示了李贺独特的想象力和艺术才华,而且还透露出了他对精神世界的追求以及对传统文化的深刻理解。

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李贺(唐)

成就

不详

经历

汉族,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝

  • 字:长吉
  • 籍贯:唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)
  • 生卒年:约公元791年-约817年

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