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饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。
只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。
这两句诗出自宋代诗人张伯端之手，体现了诗人对道家丹法的理解和传授方式的反思。诗中的“饶君聪慧过颜闵”表明诗人认为对方非常聪颖且富有智慧，但这种智慧超越了常人的范围，若非得遇真正的师承，就难以领悟其深意所在。接着，“不遇师传莫强猜”则进一步强调了这一点，即没有遇到真正的师父，就不要强行去揣测和理解那些高深的道理。
“只为丹经无口诀”一句，指的是道家的修炼之法——丹经，并非文字所能完全传达，而是需要心传心、默契于心的秘密。最后，“教君何处结灵胎”则是在询问对方在哪里能够找到那种能够帮助自己达到灵魂深处自我修炼的环境或状态。
整体而言，这两句诗不仅展现了对道家修炼之法的敬畏，也体现了诗人对于智慧传承和个人修养的独到见解。
不详
阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。
今古上仙无限数，尽于此处达真诠。
三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。
大药修之有易难，也知由我亦由天。
若非积行施功德，动有群魔作障缘。
赫赤金丹一日成，古仙垂语实堪听。
若言九载三年者，尽是推延款日程。
