中川龙翔兴庆寺

孤屿浮中川,昼夜汩潮汐。

何年地维裂,中断洲渚失。

两峰峙东西,蔽影互朝夕。

浮屠据棱层,梵宇绚金碧。

飞龙迫风雷,曾此一憩息。

昔时梐枑居,今作大士室。

了师择灵地,为假蛟鼍窟。

聚沙合旧港,连亘如片石。

山扉夜无关,神物便入出。

乱流携故老,一一访陈迹。

轩亭倚葭苇,涛浪傍几席。

豫章号凄风,筱簜翳寒日。

凭高慨今古,天海相荡激。

景在人易非,悠悠意何极。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅中川之上龙翔兴庆寺的壮丽景象,诗人以细腻的笔触,展现了寺庙与自然环境的和谐共生。首句“孤屿浮中川,昼夜汩潮汐”描绘了岛屿在江河中的孤独漂浮之态,日夜被潮汐所冲刷,营造出一种静谧而又不失动态的画面感。

接着,“何年地维裂,中断洲渚失”则以一种历史的视角,探讨了岛屿形成的神秘过程,暗示着时间的流逝和自然力量的伟力。随后,“两峰峙东西,蔽影互朝夕”通过描绘两座山峰在日出日落时遮挡彼此的光影,进一步丰富了画面的层次感,同时也隐喻了时间的流转和自然界的循环。

“浮屠据棱层,梵宇绚金碧”一句,将视线转向寺庙本身,以“浮屠”(佛塔)为中心,描绘了寺庙建筑的辉煌与庄严,金色琉璃瓦在阳光下熠熠生辉,展现出宗教圣地的神圣与美丽。

“飞龙迫风雷,曾此一憩息”通过想象古代传说中的飞龙在此歇息的情景,增添了故事性和神秘色彩,同时也表达了对历史的追忆与敬仰。

“昔时梐枑居,今作大士室”对比过去与现在,强调了寺庙作为信仰之所的永恒价值,无论时代如何变迁,它都是人们心灵的归宿。

“了师择灵地,为假蛟鼍窟”则赞美了僧侣们选择并利用自然环境,创造了一个适合修行与生活的场所,体现了人与自然的和谐共处。

“聚沙合旧港,连亘如片石”描绘了寺庙周边环境的自然之美,沙粒汇聚成港湾,与远处的山石相连,构成了一幅宁静而壮观的画卷。

“山扉夜无关,神物便入出”表现了寺庙夜晚的宁静与神秘,暗示着超自然力量的存在,以及寺庙作为精神避难所的功能。

最后,“乱流携故老,一一访陈迹”描绘了老人们在河流中寻找寺庙遗迹的情景,体现了人们对历史的记忆与传承。

“轩亭倚葭苇,涛浪傍几席”通过具体的场景描写,展现了寺庙周围环境的宁静与和谐,以及自然与人类生活的紧密联系。

“豫章号凄风,筱簜翳寒日”通过描绘恶劣天气下的景象,反衬出寺庙内的一片祥和与温暖,强调了其作为避风港的重要性。

“凭高慨今古,天海相荡激”表达了诗人站在高处,感慨古今变迁,感叹自然与人类活动的相互影响,体现了对时间和空间的深刻思考。

“景在人易非,悠悠意何极”则是对自然美景与人类情感之间关系的哲学思考,表达了对美好事物易逝、人生短暂的感慨,以及对内心深处无尽思绪的探索。

整体而言,这首诗不仅描绘了龙翔兴庆寺及其周边自然环境的壮丽景色,还蕴含了对历史、自然、宗教、时间、空间以及人类情感的深刻思考,展现了诗人丰富的想象力和深邃的哲思。

收录诗词(69)

许谦(元)

成就

不详

经历

幼孤,力学。从金履祥学,尽得其奥。教授乡里,不应辟举。居东阳八华山,学者争往从之。四方之士,以不及门为耻。或访以典礼政事,闻者无不厌服。卒谥文懿。有《读书传丛说》、《诗名物钞》、《白云集》等

  • 字:益之
  • 号:白云山人
  • 籍贯:金华
  • 生卒年:1270—1337

相关古诗词

游钟山至八功德水

悠悠钟山云,朝夕碍我目。

褰衣试一往,行与云相逐。

驱马出东门,十里至山麓。

幽人昔已亡,谁能继芳躅。

猿鹤乘古林,鼪鼯啸深木。

彼哉西方人,胡为擅斯谷。

岂云事幽栖,政尔眩华屋。

泓泉抱何德,浊热供一沃。

岩回屐欲倦,小憩倚修竹。

凉飔自披襟,佳兴亦云足。

形式: 古风

舟中杂兴三首(其一)

冉冉江上芦,离离路傍草。

霜露侵衣裳,何用涉远道。

鸿雁方有序,孤飞任林表。

岂不顾其群,长风翮难矫。

形式: 古风

舟中杂兴三首(其二)

亭亭岭上云,玄鹤相与飞。

俯啄恋故巢,不得从云归。

秋风飏黄叶,飘飖各何之。

赢粮事远游,在昔闻断机。

栖鸟辞茂林,徘徊更依违。

悠悠两江水,共此明月辉。

形式: 古风

舟中杂兴三首(其三)

岚烟紫崔嵬,波月光滉瀁。

星宿悬虚篷,云雨暗逸桨。

震泽商气深,雄风驾涛浪。

白鸥与苍雁,来往同簸荡。

吴潮海门阔,飞雪喷秋响。

重重越山迎,汩汩溪流上。

舟行历旬日,佳景阅万状。

孤征抱结思,所感重悽怆。

安得同心人,咏歌共清赏。

形式: 古风