挽张上卿开府真人

弭节扶桑泛海槎,振衣尘世读《南华》。

汉时河上仙翁传,晋代山中宰相家。

鹤去玉棺藏宝剑,龙乘金鼎护丹砂。

芙蓉千骑层城路,楼观参差隔彩霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

鉴赏

此诗描绘了一位仙风道骨的张上卿开府真人的形象,通过一系列富有象征意义的场景和意象,展现了其超凡脱俗的生活态度与追求。首句“弭节扶桑泛海槎”,以“弭节”形容张上卿在扶桑之地泛舟海上,隐喻其超然物外的逍遥生活。接着“振衣尘世读《南华》”,则表明他虽身处红尘,却能心无旁骛地阅读庄子的《南华经》,追求精神上的自由与解脱。

“汉时河上仙翁传,晋代山中宰相家”,通过引用历史典故,进一步强调张上卿与古代高人隐士的联系,暗示其具有非凡的智慧与修为。接下来的“鹤去玉棺藏宝剑,龙乘金鼎护丹砂”,运用了鹤、龙等神话元素,描绘出张上卿死后仍留有不朽之气,其遗物(宝剑、丹砂)被珍藏与保护,象征着他的精神与成就永存世间。

最后,“芙蓉千骑层城路,楼观参差隔彩霞”两句,以壮丽的景象收尾,芙蓉千骑象征着张上卿的追随者或其精神影响下的繁荣景象,层城路与隔彩霞则营造出一种超凡脱俗、通往仙境的意境,表达了对张上卿高尚人格与深远影响的高度赞美。整体而言,这首诗通过丰富的意象与典故,成功塑造了一位超越世俗、追求精神自由与永恒价值的高人形象。

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雅琥(元)

成就

不详

经历

琥字正卿。尝家於衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”後历官至福建盐运司同知

  • 籍贯:可温

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