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混沌初分后，阴阳辨浊清。
三才皆备位，万物有长生。
罔象精通感，淳和道可明。
但求方寸是，剖判应非轻。
这首诗描绘了一个宇宙形成和万物生长的宏大场景。"混沌初分后，阴阳辨浊清"表达了天地初开，阴阳两气开始区分，这是中国古代哲学中常见的主题，体现了对自然规律的认识和赞美。
"三才皆备位，万物有长生"则指天、地、人这三才各归其位，万物得以繁衍生息，展示了一种生命力旺盛的景象。
"罔象精通感，淳和道可明"中的“罔象”通常指的是无形之象，即宇宙间无形的规律。这里强调了自然界中这些无形法则是可以被人所理解和体验到的，而这种理解又使得人的内心充满了淳厚和谐的道德。
"但求方寸是，剖判应非轻"这两句表达了诗人对于内心世界的追求和对知识的严肃态度。"方寸"指的是心灵的所在，而"剖判"则意味着深入探讨和分析。整句话强调了对内心真实状态的追求，以及对待知识探索的认真态度。
总体而言，这首诗通过描绘宇宙万物的生成与生长，表达了诗人对于自然法则的敬畏之情和对生命哲学的深刻理解，同时也展现了诗人的内在修养和知识探索的严谨态度。
不详
倾依慕善易为兴，却恐人心冷似冰。
含识昭然何不达，非同物类信谁凭。
强其志节皆知有，未尽任持早爱憎。
倏忽便经闲岁月，凡间圣事可升腾。
昆崙山上聚神仙，羽驾争行意不偏。
积雪远看攲下界，巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比，异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨，玄中之外更深玄。
世利贪拘束，欺心自不知。
一真求意在，四叙绝参差。
顿悟超诸圣，娱情改换痴。
生前如似梦，愿重细推之。
世界诸方圣，如同在眼前。
其于通要妙，便见理深玄。
法教穷难尽，周知本自然。
信诚含万象，秘隐口亲宣。
