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立地成佛杀人汉,握节当胸更问谁。
莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。
这首诗是宋代禅僧释宗演所作的《题石勒王见佛图澄画像》,通过对石勒的形象描绘和对佛理的暗示,表达了深刻的哲理。"立地成佛杀人汉"一句,以石勒的勇猛形象与佛教中的成佛观念形成对比,暗示即使是曾经杀伐之人,也能通过佛法洗涤心灵,达到超脱。"握节当胸更问谁"进一步刻画石勒的威严,同时提出一个追问:面对佛法,还有谁能抵挡内心的拷问?"莫怪阿师佯瞌睡",阿师(指佛或佛法)看似沉睡,实则在引导众生自我省察。最后"要渠回首自知非"点明了关键,强调只有通过自我反思,人才能认识到自己的错误,从而走向觉悟。
总的来说,这首诗寓言性强,借石勒的形象传达出佛法的教诲,鼓励人们通过内省来实现自我救赎。
不详
凡圣体真,犹存见隔。见存即凡,情亡即佛。
今朝三月初十,大野和风袭袭。
不用转脑回头,向此一时證入。
从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。
堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。
一九与二九,相逢不出手。
世间出世间,无剩亦无少。