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守口要如瓶,语言当自保。
多知多是非,少出少烦恼。
东平乐为善,司马只称好。
相逢但寒温,万事皆默了。
这首诗以简洁的语言传达了深刻的哲理,强调了在人际交往中保持谨慎的重要性。诗人通过“守口如瓶,语言当自保”这句话,提醒人们在与人交谈时要小心谨慎,避免因言语不慎而引发不必要的纷争和烦恼。接着,“多知多是非,少出少烦恼”进一步阐述了知识与言行之间的关系,指出过多的知识或言论可能会招致是非,而适度的沉默则能减少烦恼。
后两句“东平乐为善,司马只称好”可能是在引用历史故事或寓言,意在说明行善积德会得到人们的认可和赞扬,而“相逢但寒温,万事皆默了”则表达了在日常交往中,只需简单的问候即可,不必过多涉及复杂事务,这样可以避免许多不必要的麻烦和困扰。
整体而言,这首诗倡导了一种内敛、节制的生活态度,鼓励人们在社会交往中保持谦逊和谨慎,通过简朴的言行来维护和谐的人际关系,体现了中国古代哲学中对“中庸之道”的追求。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
浮生类俳忧,但可付一笑。
做人复做马,吃饭今吃草。
富贵变贫穷,丑陋却美好。
不识主人公,去来三恶道。
人云我聪明,识尽天下理。
逐日弄精魂,长年钻故纸。
自家一个心,殊不知落地。
及乎死到来,看你无巴鼻。
世人怕说死,说着死便讳。
及期死到来,老眼先垂泪。
恋妻复恋妾,见神并见鬼。
不入祖师门,痴迷直到底。
六十休造屋,七十莫置衣。
纵然得受用,能得几多时。
身心要早歇,准拟与死期。
正如人远出,预辨者便宜。