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水泛牌头五里亭，尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪，里社声传土偶灵。
幡袅攲竿三丈赤，溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥。
这首诗是宋代诗人董嗣杲所作的《淫祀》，描绘了一个偏远乡村的奇特景象。首句“水泛牌头五里亭”，点出地点在一个位于溪流边的五里亭，可能是个交通要道或祭祀场所。接下来的“尚留破庙压空坰”描述了一座破旧的庙宇矗立在旷野之中，显得孤独而古老。
“松萝阴覆鸦群怪”描绘了庙宇周围环境的幽深和神秘，松树与藤萝交织，乌鸦聚集，增添了阴森之感。诗人接着写到“里社声传土偶灵”，这里的“里社”是指乡村的公共祭祀活动，土偶则象征着乡土信仰中的神灵，声音的传递暗示着村民对这些土偶的虔诚。
“幡袅攲竿三丈赤，溪分荒藻数丛青”描绘了祭祀现场的色彩和动态，红色的幡旗随风摇曳，溪流旁杂草丛生，形成鲜明的对比。最后两句“头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥”揭示了祭祀的实质——和尚（头陀）勉强为乡民占卜，祭品中既有花香，又有带着荤腥的肉食，反映出当时乡村简陋而原始的信仰习俗。
整体来看，这首诗通过细腻的笔触，展现了乡村淫祀活动的独特场景，反映了民俗文化的风貌，同时也透露出作者对于这种迷信行为的批判态度。
不详
身寄湓城岁月奔，远怀仙苑自乾坤。
梅林有影吟魂在，陈柏无枝古意存。
独客此时思上冢，孤山今日定开门。
西江不似西湖上，处处酬春把酒樽。
山峭回峰紧，场空得雨忙。
赤枫溪觜立，白草渡头荒。
寒市虚声隘，秋畴喜气扬。
野舂连屋响，瑞入雪匙香。
西来识得此云根，终此云根护法门。
由晋尚传斯语在，到今休想旧岩存。
天开教观香灯盛，人仰胡僧相貌尊。
行果芟教荆棘尽，分明只手破沉昏。
篱东佳友手曾删，莫把南山提眼看。
荒径可供元亮采，落英惟许屈平餐。
艳钟金气中分晚，香袅清霜独傲寒。
谁插满头开笑口，翠微亭北倚阑干。
