寄题宝峰山玩云亭

指月犹为幻,玩云应强名。

遥思一雨润,能使六尘清。

望岫幽人兴,观空达士情。

何当扣禅闼,高论俯轩楹。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

翻译

指着月亮还说是幻象,玩弄云彩也只是徒有其名。
遥想那一场雨的滋润,能让尘世的纷扰变得清新。
望着山峦,隐士的心情油然而生,凝视虚空,通达者的感悟显现。
何时能敲开禅门,高谈阔论,让心灵在殿堂中得到洗涤。

注释

犹:如同,好像。
幻:虚幻,不真实的。
玩云:比喻超脱世俗,玩味自然。
一雨润:一场雨的滋润。
六尘:佛教术语,指尘世的烦恼和杂念。
幽人:隐居的人,指有志于清静生活的人。
达士:通达事理的人,常指有智慧的哲人。
扣禅闼:敲击禅门,表示寻求佛法或进入禅修。
禅闼:禅门,指佛教寺庙。
高论:高深的见解或讨论。
轩楹:屋檐和柱子,这里代指殿堂。

鉴赏

这首诗是余靖在宋代所作,名为《寄题宝峰山玩云亭》。诗中表达了诗人对于禅学的向往和对自然之美的赞叹。

“指月犹为幻,玩云应强名。” 这两句通过比喻手法,将明月比作虚幻之物,而将游玩于云间的行为赋予一种高洁的名称。表达了诗人对于超凡脱俗境界的追求,以及对“玩云”这种行为的高度评价。

“遥思一雨润,能使六尘清。” 这两句展现了诗人通过观察自然现象——细雨的滋润,而联想到禅学中“六根清净”的境界。这里,“六尘”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六个感官所接触到的尘世之物,通过一场细雨的洗礼,使得这些尘世杂念得到净化。

“望岫幽人兴,观空达士情。” 这两句则描绘了诗人在大自然中的体验。诗人仰望高远的山岭,感受到隐逸之人的生活状态;再转而观察虚空,这种行为让那些有志之人能触摸到更深层次的情感和真理。

“何当扣禅闼,高论俯轩楹。” 最后两句表达了诗人对进入禅定之境的渴望,以及在那样的状态下进行深邃讨论的愿景。“扣”字暗示了一种迫切的心情,而“俯轩楹”则形象地描绘出一种低头沉思的姿态。

整首诗通过对自然美景的描写,表达了诗人对于精神世界的追求和向往。余靖以其深厚的禅理造诣和细腻的情感,将玩云之乐、观雨之情与高远的人生追求融为一体,展现出一种超脱尘世、达观自然的哲思境界。

收录诗词(143)

余靖(宋)

成就

不详

经历

初名希古。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》

  • 字:安道
  • 籍贯:韶州曲江
  • 生卒年:1000—1064

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