纪梦

今生了不记,俄为何世人。

梦中有寐觉,所觉孰幻真。

沉沉古刹中,斗室栖我身。

一身绳榻上,开眼微欠伸。

日影满东窗,计时方及晨。

枯几摊卷帙,坏壁悬瓢巾。

不记生我谁,亦无妻子孙。

荒荒何岁月,寂寂馀炉薰。

旋来拥帚奴,伛偻除埃尘。

口诵普贤偈,悲音动心魂。

虚空不能容,无始贪痴嗔。

诚心猛忏悔,记授菩提新。

众业自无尽,我愿自无垠。

彼唱我徐和,既寤犹津津。

嗟我有生初,大母逮双亲。

有叔复有姊,弱弟惟午君。

六龄出京师,鄂渚三十春。

蕃衍族滋大,人事丛悲辛。

飘风六十年,忽然迹已陈。

万里异色天,峨峨冰雪邻。

君恩未能去,麋性安可驯。

前尘既渺渺,来轸尤惛惛。

还视窗日影,玩愒徒逡巡。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《纪梦》由陈曾寿在清末近现代初创作,以梦境为载体,深刻探讨了生命、时间、记忆与自我认知的哲学议题。诗中通过描述梦中的种种体验,以及醒来后对过往生活的回顾,展现了诗人对人生本质的深思。

诗的开头“今生了不记,俄为何世人”,表达了对自身存在状态的困惑,仿佛在询问自己为何成为这世间的个体,暗示了对生命意义的探索。接着,“梦中有寐觉,所觉孰幻真”则进一步深化了这一主题,梦中的体验与现实之间的界限变得模糊,引发了对真实与虚幻的思考。

随后,诗人描绘了梦中所处的环境——“沉沉古刹中,斗室栖我身”,营造了一种静谧而略带神秘的氛围,暗示了心灵深处的探寻。在梦中,诗人置身于一个简陋但充满个人物品的空间,如“一身绳榻上,开眼微欠伸”,“枯几摊卷帙,坏壁悬瓢巾”,这些细节描绘了日常生活的一角,同时也反映了诗人对过去生活的回忆。

接下来的段落“不记生我谁,亦无妻子孙”表达了对家族记忆的遗忘,以及对后代的缺失感,进一步强调了个体在时间长河中的孤独与渺小。紧接着,“荒荒何岁月,寂寂馀炉薰”则通过描绘时间的流逝与内心的孤寂,加深了这种孤独感。

诗中通过“旋来拥帚奴,伛偻除埃尘”这一场景,展现了日常生活的劳作,以及在劳作中寻求内心平静的努力。而“口诵普贤偈,悲音动心魂”则揭示了诗人通过宗教或精神实践来寻找心灵慰藉的过程。

最后,“虚空不能容,无始贪痴嗔。诚心猛忏悔,记授菩提新”表达了对无始以来贪欲、痴迷与嗔恨的反思,并通过忏悔寻求心灵的净化与新的开始。这一部分体现了诗人对自我救赎与精神成长的追求。

整首诗以梦境为引子,深入探讨了生命的意义、时间的流逝、记忆的遗忘与自我认知的挑战,展现了诗人对人生深刻而复杂的思考。通过细腻的描写和深刻的哲理,诗人在字里行间流露出对生命本质的追问和对精神自由的向往。

收录诗词(1192)

陈曾寿(清末近现代初)

成就

不详

经历

诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈

  • 字:仁先
  • 号:耐寂
  • 籍贯:湖北蕲水县(今浠水县)巴河陈家大岭
  • 生卒年:1878~1949

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