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十三科取士，救世岂无方。
倏送孤鸿举，难追八骏骧。
金坛犹著号，碧落旧为郎。
剑化丹垆在，山寒井水香。
这首诗是元代诗人张雨所作的《天谷庵》，表达了作者对于人才选拔制度的见解以及对隐逸生活的向往。首句“十三科取士，救世岂无方”揭示了科举制度的初衷，认为通过多种途径选拔人才可以为社会带来改变。然而，“倏送孤鸿举，难追八骏骧”暗示了人才的流失和难以留住杰出之才，如同孤鸿远飞，骏马疾驰，难以挽留。
接下来的“金坛犹著号，碧落旧为郎”暗指诗人曾有过官场的经历，但在内心深处更倾向于超脱尘世，追求清静。“剑化丹垆在，山寒井水香”描绘了一幅隐居生活的画面，剑已化为炼丹的工具，寓言诗人已经放下世俗功名，享受着山林的宁静与井水的清香。
整体来看，这首诗既有对现实科举制度的反思，又有对理想生活的向往，体现了元代文人既入世又出世的矛盾心态。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
廿四岩前客，能忘贺监居。
乖龙嗔草檄，古象泣遗书。
把袂风尘表，近公冰雪如。
时来青琐闼，晚节要蘧庐。
喧寂一尘隔，湖滨出宝坊。
荷阴分补衲，水气杂烧香。书勘乌皮几，茵敷白?床。
从来已公屋，诗客许徜徉。
数里平冈路，仙山迹渐分。
柴荆来鹊语，村落去人群。
粉阵松崩雪，涛头日濯云。
不缘停仆御，直以候夫君。
洞庭山似簇，银阙翠芙蓉。
安得沧浪子，同寻缥缈峰。
鱼龙随水落，橘柚待霜浓。
未必桃源似，云帆蹑去踪。
