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恩纪金鱼,永镇东山棨戟;
祥征玉燕,常绵北海簪缨。
此联以金鱼与东山棨戟象征恩泽与地位稳固,以玉燕与北海簪缨寓意吉祥与家族荣耀绵延不绝。金鱼与棨戟,皆为古代官职之象征,金鱼指金鱼袋,是文官三品以上官员佩戴的标志,棨戟则是官员出行时所持的仪仗,显示其身份与权力。玉燕与簪缨,则分别代表了高贵与传承,玉燕是古代贵族妇女所佩戴的首饰,而簪缨则是贵族男子的头饰,象征着家族的显赫与世代相传的荣耀。
整体而言,这副对联不仅描绘了衍圣公府作为孔子后裔世袭居住地的尊贵与威严,也表达了对子孙后代能够继承先祖遗志,保持家族荣誉,世代繁盛的美好祝愿。通过金鱼与玉燕的对比,以及棨戟与簪缨的并置,巧妙地将物质与精神、权力与道德融为一体,展现了儒家文化中对于家族传承与个人修养的重视。
不详
学者。亦字秋帆,因从沈德潜学于灵岩山。镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。乾隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等
揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛;
学仙人渐老,白头何处觅金丹。
湘灵瑟,吕仙杯,坐揽云涛人宛在;
子美诗,希文笔,笑题雪壁我重来。
读书经世即真儒,遑问他一席名山,千秋竹简;
学佛成仙皆幻相,终输我五湖明月,万树梅花。
花草旧香溪,卜兆千年如待我;
湖山新画障,卧游终古定何年。