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五阴浮云空去来,自是凡夫眼不开。
烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔。
这首诗名为《證道歌(其九)》,作者为宋代僧人释印肃。诗中以五阴(色、声、香、味、触)比喻人生的五欲迷惑,"五阴浮云空去来"形象地描绘了欲望如浮云般变幻无常,难以捉摸。"自是凡夫眼不开"则揭示出凡夫俗子容易被这些欲望所蒙蔽,无法看透事物的本质。
后两句"烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔"运用奇特的意象,将世俗之人对欲望的追求比作煮冰为食和煎雪作油,这种行为荒谬绝伦,暗示了世人对欲望的执着和追求是多么虚妄。整首诗寓言深刻,批判了世人沉迷于欲望的盲目性,具有禅宗的警世意味。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
去圣远兮邪见深,祖师肚里觅知音。
两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。
即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。
顿入无生知见力,不问晴乾并雨湿。
逢场作戏弄心花,彼自纷纷非我急。
未了吾今为君决,一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉,不离当体常光洁。