元祐辛未上元后一日同周文之刘瑞迈章纵矩游浮玉

这首诗描绘了诗人米芾在元祐辛未年上元节后一日，与友人周文之、刘瑞迈一同游览浮玉山的情景。诗中不仅展现了四季更替、自然景观的变化，还融入了道家思想和对世俗生活的反思。

首句“近腊昔夹衣，入春今重裘”描绘了从冬末到初春的气候变化，暗示着时间的流转。接着“天运亦已广，四序或不周”表达了对自然界广袤与复杂性的感慨，同时也隐含了对人生无常的思考。

“张灯儿戏歇，发兴在沧洲”则描绘了节日过后，人们回归平静生活的场景，通过“张灯”与“儿戏”的对比，展现了从热闹到宁静的转变。“兹山通玄府，瑶坛帝曾游”则将视线转向自然与历史的连接，浮玉山作为“玄府”与“瑶坛”，象征着神秘与神圣。

“荷衣可荐藻，神清不沉牛”运用比喻手法，以“荷衣”象征纯洁与超脱，“荐藻”与“神清不沉牛”则表达了内心的纯净与对世俗的超越。

“厌俗入喧乱，风波屡为忧”反映了诗人对世俗生活的厌倦与对动荡不安的担忧，而“昨夕净名天，结客涌不留”则描述了诗人与友人在静谧夜晚相聚的愉悦与自由。

“一唈寄心契，江澄客漾舟”表现了诗人与友人之间深厚的情感联系，以及在清澈江水中泛舟的自在与惬意。

“冰磴若见拒，寒荄如有愁”通过冰与草的意象，表达了对自然界的敏感观察与情感共鸣。“大块欲动蛰，阴壑尚潜虬”则进一步描绘了春天即将来临的生机与活力。

“重赏定谁与，春光会和柔”表达了对美好事物的渴望与期待，同时也蕴含了对友情与自然和谐共处的向往。

“临旷摄北若，持坏结东流”描绘了诗人面对广阔天地时的内心感受，以及对时间流逝的深刻理解。“卧石带白云，勒崖托千秋”则通过自然景象的描写，寄托了对永恒与自由的追求。

最后“焦公心赏佳，扫迹愿相投”表达了诗人希望与友人共同分享这份美好的愿望，而“分山飞鸟争，划水游鳞雠”则通过生动的自然景象，展现了生命之间的竞争与和谐。

整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、生活、友情以及内心世界的深刻感悟，充满了哲思与诗意。