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口爽哀滋味，深思命本根。
心邪迷妄相，圣法教中言。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《缘识》。从这四句来看，诗人表达了对生活和精神追求的深刻体悟。
“口爽哀滋味”，这里的“口爽”指的是言谈举止中的自然流畅，“哀滋味”则是形容话语中带有深情或感慨之意。这两字结合起来，表达了诗人对美好事物的享受和欣赏，也反映出诗人的修养和品位。
“深思命本根”，这句诗探讨了生命的根本与宇宙的关系。“命”在这里指的是个人的宿命或天命，“本根”则是指返璞归真，追求生命的本质。诗人通过这句话表达了对生命意义深层次的思考和探索。
“心邪迷妄相”，这一句透露出诗人对于内心世界的洞察。“心邪”指的是心中的不正之念，“迷妄相”则是形容心灵中产生的各种幻觉或错误的认知。诗人通过这句话，揭示了人性复杂的一面，以及对清醒心智的渴望。
“圣法教中言”，这里的“圣法”指的是高尚的道德准则或宇宙规律，“教中言”则是指这些法则和真理在教诲中的体现。诗人借此表达了对高尚精神追求的尊崇，以及对于这些精神指导的认同。
整体来看，这四句诗既展现了诗人的文学才华，也反映出其深厚的哲学思考和对生命意义的探讨。
不详
道门长啸扣玄关，咀嚼盈虚口不闲。
峰顶怡情松作笠，五湖来往看人间。
昆崙山上玉楼前，五色祥光混紫烟。
景物不同人世界，群仙时醉卧花眠。
无名大道气雄雄，日月昭明显圣功。
舒卷好将浮世誉，亦同天上在人中。
逍遥物外未曾抛，念诵时将玉磬敲。
虽不临坛深发愿，梦魂常忆大仙教。
