译注

雨霖铃

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。

缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。

形式: 词 词牌: 雨霖铃

翻译

勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。
经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。

注释

孜孜：勤勉；不懈怠。
矻矻：勤劳不懈貌。
明：目标，意志所趋。
强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。
窠窟：动物栖身之所。
喻指事业。
济：对困苦的人加以帮助。
堪：能，可以，足以。
仓猝：匆忙急迫。
弹指：捻弹手指作声。
佛家多以喻时间短暂。
超出：超越别人。
底事：何事。
潮：像潮水那样汹涌起伏的。
浮沤：水面上的泡沫。
因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。
瀛渤：渤海。
本源：根本。
指事物的最重要方面。
自性：佛教语。
指诸法各自具有的不变不灭之性。
些些：少许，一点儿。
妄想：佛教语。
谓妄為分别而取种种之相。
机筹：计谋；计策。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从内容上看，诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己对于世俗纷扰和人生真谛的深刻感悟。

“孜孜矻矻”四个字用来形容雨滴落下时的声音，给人以细腻、连续不绝的感觉。接下来，“向无明里、强作窠窟”则描绘了人们在茫茫人世中不知方向，只能勉强寻找一个栖息之所的情景。

“浮名浮利何济”暗示了诗人对于功名和物质利益的反思，认为这些并不能带来真正的解脱。接着，“堪留恋处，轮回仓猝”则写出了人们对某些事物或情感难以割舍，却又不得不接受命运的轮回。

“幸有明空妙觉，可弹指超出”一句，是诗人对于内心觉悟的赞美，只有通过这种觉悟，才能真正超越世间的束缚。紧接着，“缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤”则表达了对过去纠葛的彻底放下，以及对现实世界的一种豁然。

“本源自性天真佛”是诗人对于内在自然、本真的追求和向往。最后，“祗些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。”则揭示了人们常常沉迷于外在的诱惑和幻象，最终却发现这些都是空幻，一切都归于虚无。

整首诗通过对自然景观的描绘，引出了对人生、佛法以及世俗纷扰的深刻思考。王安石以其独特的视角和深邃的思想，为我们展示了一幅丰富多彩的人生哲理图画。

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提交时间: 2021-12-25

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王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

字:介甫
号:半山
生卒年:1021年12月18日－1086年5月21日