罗浮歌朝斗回作

紫霄飞步谒琼楼,回首人间祇一周。

云绕昆崙山上起,月沉娑竭水中浮。

香烟欲断归来早,羽驾相迎未敢留。

尽洗尘缘知熟路,瑶池花木未应秋。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

在紫色仙境中快速行走,拜见玉宇琼楼,回头一看,人间已过了一轮
云雾缭绕在昆仑山巅,月亮沉没在娑竭湖面漂浮
香烟袅袅,怕时间过长,早早归来,期待仙驾迎接,却不敢久留
洗净尘世情缘,熟悉了通往仙境的道路,瑶池的花草似乎还未到秋天

注释

紫霄:指神仙居住的仙境。
琼楼:华丽的仙宫。
祇:只。
昆崙山:古代神话中的西方神山。
娑竭:传说中的湖泊名。
香烟:象征神仙的气息或祭祀时的烟雾。
羽驾:指仙人的飞行工具。
尘缘:尘世的缘分或俗世的牵绊。
瑶池:传说中西王母的居所,象征仙境。

鉴赏

这首诗描绘了一场仙界与人间之间的奇遇,充满了超脱尘世、遨游仙境的情怀。诗中运用了丰富的想象和鲜明的对比,以此表达诗人对于精神家园的向往。

开篇“紫霄飞步谒琼楼”,即展现了一种超凡脱俗的意境,琼楼作为仙界之所在,诗人以飞步的速度穿梭其间,显示出一种不受世俗羁绊的自由和轻松。紧接着“回首人间祇一周”,则透露出诗人对于人间世界的淡然和超脱,只是一转身之间便可回顾,那种轻松自如令人神往。

下片“云绕昆崙山上起,月沉娑竭水中浮”更是将仙界与人间的对比推向了高潮。昆崙山作为中国古代传说中的仙境之地,与月亮在水中漂浮形成鲜明对照,突显出仙界的神秘与美好。

“香烟欲断归来早,羽驾相迎未敢留”则表达了诗人对于仙界的依恋之情,但又不得不返回人间。这里的“香烟”象征着仙境中的美好生活,而“羽驾”则是超凡入圣的象征,显示出一种难舍难分的情感。

最后两句“尽洗尘缘知熟路,瑶池花木未应秋”,诗人在表达自己对于尘世羁绊已经了然于心,对于归途已是驾轻就熟,但仙界的美景依旧令人向往,而那里的花木尚未感受到秋意的到来。这里的“瑶池”是指神话中的仙境,诗人通过对比人间与仙界的季节变化,深化了对仙界永恒美好的向往。

总体来说,这首诗以其独特的想象力和丰富的情感世界,为读者展现了一幅生动的仙界图景,同时也反映出诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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