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平生闲放久，野鹿许为群。
居止邻西岳，轩窗度白云。
斋心饭松子，话道接茅君。
汉主思清净，休书谏猎文。
这首诗描绘了一个隐逸生活的境况，诗人平日里闲适自在，与自然和谐共处。"野鹿许为群"表明他与自然界的动物亲如一家，共同嬉戏。而"居止邻西岳，轩窗度白云"则描绘了他的住所位于壮丽山脉之旁，窗外飘逸的白云增添了一份超然物外的意境。
诗人在这宁静的环境中，心怀敬畏地以松子为食，这不仅是对自然界的一种依赖，也反映了他清贫自守的生活态度。"话道接茅君"则表明诗人与当地的隐者有着深厚的情谊，他们之间的话题往往关乎道德修养。
最后两句"汉主思清净，休书谏猎文"透露出诗人对汉朝统治者的期望，希望他们能够追求心灵的澄清和政治上的清廉，并通过书信的形式劝说他们不要沉迷于狩猎之乐。
这首诗不仅展示了诗人的隐逸理想，更透露了一种对现实政治的关怀和批判。
不详
晚唐时期著名诗人
官初执宪称雄才，省转为郎雅望催。
待制松阴移玉殿，分宵露气静天台。
算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。
弟子人天遍，童年在沃洲。
开禅山木长，浣衲海沙秋。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。
赤城何日上，鄙愿从师游。
故国波涛隔，明时已久留。
献书双阙晚，看月五陵秋。
南棹何时返，长江忆共游。
遥知钓船畔，相望在汀洲。
同人家鄠杜，相见罢官时。
野坐苔生石，荒居菊入篱。
听蝉临水久，送鹤背山迟。
未拟还城阙，溪僧别有期。
