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学焉各得性之所近；贤者亦将有感于斯。
此联出自清代桑春荣所撰写的《畿辅先哲祠联》。通过这副对联，我们可以感受到作者对于教育与人才培养的深刻见解。
上联“学焉各得性之所近”意味着在学习的过程中，每个人都能找到自己兴趣所在或天赋所在，即“性之所近”。这里的“性”，不仅指人的本性，更包含了个人的兴趣、特长和潜能。强调了因材施教的重要性，每个人都有其独特的学习路径和节奏，关键在于发现并引导他们向自己的兴趣和潜能发展。
下联“贤者亦将有感于斯”则表达了对那些杰出人物的敬意。这里的“贤者”指的是道德高尚、才华出众的人士。作者认为，这些贤者在这样的环境中，会受到启发，产生共鸣。这不仅仅是对他们个人成就的认可，更是对整个教育体系以及文化传承的肯定。它暗示了优秀的人才不仅能够从这样的环境中汲取养分，还能够成为后世的榜样，激发更多人追求知识、品德与卓越。
整体而言，这副对联既是对教育理念的深刻阐述，也是对人才成长环境的赞美。它强调了个性化的学习方式、对人才的尊重与激励，以及教育对社会进步的推动作用。
不详
放开肚皮吃饭；抖起神气读书。
六经读彻方持笔；五岳归来不看山。
读文正集，私淑实隆，况难兄难弟，先后继明，亲炙岂无由，只因分隔云泥，心仰未申趋谒愿；
闻惠敏薨，公哀方切，讵贤伯贤侯，籍咸并逝，悼悲原有自，试看情孚朝野，涕零矧属受知身。
知言养气德功尊，两世交游，早幸龙门容捧袂；
品学文章期许切，卅年服教，岂徒广厦庇欢颜。
