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法身报身化身，咄哉魍魉妖精。
三眼国中逢著，笑杀无位真人。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一首偈颂，以简洁的语言表达了佛教中的重要概念。"法身"、"报身"和"化身"是佛教中对佛的三种不同显现方式的称谓，"法身"代表佛的本质，"报身"是佛的应化之身，"化身"则是佛为了度化众生所变化的形象。"咄哉魍魉妖精"则以强烈的语气斥责那些迷惑人心的幻象或邪魔，暗示了佛教对于世间虚妄的认识。
"三眼国中逢著"暗指在修行者的智慧观照下，洞察了世俗的幻相，如同在三眼（佛眼、慧眼、法眼）的世界中遇见了这些幻化的存在。"笑杀无位真人"则表达了对那些执迷不悟、不知自性的人的悲悯与嘲笑，同时也寓含着解脱和觉悟的意味，即通过智慧的笑，超越了这些无明的状态。
总的来说，这首诗以生动的比喻和直接的语言，传达了佛教关于空性和觉悟的教义，体现了禅宗强调直指人心、见性成佛的思想。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
正月十四十五，双径椎锣打鼓。
要识祖意西来，看取村歌社舞。
今朝九月初五，天色半晴半雨。
衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土。
惺惺直是惺惺，灵利不妨灵利。
等闲问著十人，五双不知落处。
超然居士设粥，供养一堂龙象。
吃了挂起钵盂，好个西来榜样。
新集刍荛六百篇，冥搜疑到不还天。
多惭未得骚人旨，虚役身心五十年。
