依韵和王宣徽奉安中太乙神像

太乙真庭结宝坛,中涵元象本无言。

三山波涌楼台近,北极星环剑佩尊。

岁入飞宫初在丑,神移列驭直从坤。

妖氛自逐灵旂捲,瑞谷常登御廪蕃。

晓日破红浮斗栱,夕云凝紫护周垣。

龙随御笔栖碑首,鹤带仙书语洞门。

天马应歌来仗卫,岳祗联职听朝昏。

传闻词客新吟苦,玉案才承上帝恩。

形式: 排律 押[元]韵

翻译

太乙真庭筑起宝坛,其中蕴含着宇宙的奥秘不言而喻。
三座仙山的波涛涌动,仿佛靠近楼阁,北极星环绕着剑佩,象征着至高无上的地位。
每年的第一天进入宫殿,开始于地支的丑时,神灵的行列跟随地母坤卦移动。
邪恶的气息自然被神圣的旗帜卷走,吉祥的谷物常常满载入库,象征丰收。
朝阳穿透红霞照耀斗拱,傍晚的云彩凝聚成紫色守护四周的城墙。
龙伴随皇帝的御笔栖息在石碑顶端,仙鹤带着仙书在洞门低语。
天马随着歌声前来守卫,山岳之神一同值班,昼夜聆听朝政。
听说文人墨客的新诗创作艰难,如今他们的才情得到了上天的恩赐。

注释

太乙真庭:道教中的神仙居所。
元象:宇宙的原始形态或规律。
剑佩尊:象征权力和尊贵的剑与佩饰。
御廪:皇家仓库。
斗栱:古建筑中的装饰构件。
天马:象征吉祥的神兽。
岳祗:山神。
词客:诗人。
玉案:珍贵的书桌或祭案。
上帝:古代对天帝的称呼。

鉴赏

此诗描绘了一场庄重而神秘的仪式,背景设在一个古老的道教庙宇内。"太乙真庭结宝坛"一句,开启了对这片圣地的描绘,太乙乃道教中的一位高级神灵,真庭则是其居所,宝坛象征着至高无上的精神与物质财富。"中涵元象本无言"表达了这尊贵的神像内涵深邃、超越语言的神秘力量。

接下来的几句,通过对自然景观的描绘,进一步渲染出这一切所处的宏大气势。"三山波涌楼台近"和"北极星环剑佩尊"展示了这座庙宇的位置之特殊,它似乎与天界有着直接的联系。

随后的诗句如"岁入飞宫初在丑,神移列驭直从坤"等,显示出时间与空间的转换,以及神灵活动的轨迹。这些描绘既体现了古人对于宇宙运行和神秘力量的崇拜,也反映了诗人的深邃想象力。

"妖氛自逐灵旂捲,瑞谷常登御廪蕃"一句中,"妖氛"指的是邪恶之气,而"灵旂"则是道教中的神旗,这里表明了正义力量的胜利。"瑞谷常登御廪蕃"则描绘了一种祥瑞降临的情景。

接着,"晓日破红浮斗栱,夕云凝紫护周垣"两句,通过对日夜变换和天象的描写,表现了庙宇所处环境的壮丽与神圣。最后几句则强调了这场仪式的重要性,以及诗人对于这种精神实践的尊崇。

总体而言,这首诗通过对道教仪式的细腻描绘,展现了诗人对于宇宙、自然和神灵的深刻理解与敬畏之心。其语言华丽,意象丰富,是一篇集哲学、宗教和美学于一体的古典诗作。

收录诗词(410)

王圭(宋)

成就

不详

经历

不详

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