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金台名士高前席；紫府真人校异书。
此联出自清代书法家何绍基之手，巧妙地将“金台名士高前席”与“紫府真人校异书”两句话集字而成，既展现了文人雅士的风范，又蕴含了对学问追求的崇敬之情。
“金台名士高前席”，“金台”原指古代帝王所居之地，这里借喻为高雅的文坛或学术界。“名士”指的是有名望的文人，“高前席”则形象地描绘了这些名士在学术讨论中坐于高位，备受尊敬的情景。整句传达出在知识的殿堂里，名士们聚首交流，共同探讨学问的盛况。
“紫府真人校异书”，“紫府”是中国古代传说中的神仙居住之地，此处象征着深邃的学问领域。“真人”则是指具有高深学问和道德修养的人，“校异书”则意味着对不同学说进行审慎的比较和研究。整句表达了在学问的海洋中，真人们深入探究，辨析异同，以求得真理的精神。
这两句话合在一起，不仅展现了文人学者在学术上的追求与成就，更体现了他们之间的相互尊重与合作精神。何绍基通过这种集字联的形式，巧妙地将对学问的热爱与对文人风骨的赞美融为一体，展现出深厚的文化底蕴和艺术魅力。
不详
晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著
两京六朝富文史；三高八及挺才名。
俯仰情文今与昔；纵横论列直而和。
心光明定得初月；画本依微来晚烟。
情文欲共尊彝古；志节应争日月光。
