圣孝瑞应诗

惟皇御极,八纮率俾。曰孝曰仁,爰教爰理。

惟皇考妣,著存无间。岂曰羹墙,斯须有见。

洋洋圣灵,陟降在天。遑遑孝思,皇心有虔。

乃循玄范,乃脩金录。爰伸终慕,暨惠普率。

惟皇渊衷,斋庄纯一。对越有严,有恪有翼。

上帝有言,忱孝予子。百神有言,笃恭于主。

至诚感孚,祯应骈臻。缟鹤傞傞,青鸾䎙䎙。

下上坛壝,周旋庑序。徘徊翱翔,如掖神驭。

煜煜宝盖,绛节黄麾。流越端门,如神往来。

复有神人,有言有告。出入倏忽,邈不可究。

复有卿云,五章烂垂。轮囷葳蕤,琪叶金支。

粲粲天乳,湑湑甘露。既零道苑,亦降陵树。

厌浥琼脂,淋漓玉津。以荐以餐,统和天人。

讫事秉虔,如盥未荐。绳绳休徵,叠出层见。

有深规甃,有泉潗潗。苾芬充达,沾者酡颊。

穹祇发祥,式昭孝诚。群臣拜手,皇德之徵。

皇曰匪予,天地考妣。降鉴畀祐,锡时蕃祉。

自昔明圣,膺祥务敬。汝予恊恭,庶臻永庆。

群臣拜手,惟皇圣明。皇不自圣,臣敢怠宁。

有臣士奇,纪载是职。敬陈歌诗,永播无极。

形式: 四言诗

鉴赏

此诗《圣孝瑞应诗》由明代杨士奇所作,颂扬了皇帝的圣孝与天赐祥瑞。诗中描绘了皇帝遵循先祖遗训,修身齐家治国,其圣灵显赫,上通天庭,下及人间,彰显了皇帝的深厚道德修养与对孝道的坚持。

诗文以“惟皇御极”开篇,点明皇帝的统治地位,接着描述了皇帝遵循孝道与仁政,教导治理国家,体现了皇帝的道德风范。进一步提到皇帝对父母的孝顺之情,即使在日常生活中也能感受到其对父母的深切怀念与尊敬。

“洋洋圣灵,陟降在天”一句,形象地描绘了皇帝圣灵的崇高与威严,仿佛能上达天庭,下照人间。诗人通过“遑遑孝思,皇心有虔”表达了皇帝对孝道的虔诚追求。

随后,诗人描绘了皇帝遵循传统礼仪,祭祀天地神灵,展现了一幅庄严而神圣的祭祀场景。诗中运用了丰富的意象,如“缟鹤傞傞,青鸾䎙䎙”,描绘了祭祀时的祥瑞景象,以及“下上坛壝,周旋庑序”等细节,展现了祭祀活动的严谨与隆重。

最后,诗人通过“绳绳休徵,叠出层见”等句子,表达了对皇帝圣德的赞美与敬仰,认为这些祥瑞现象是皇帝圣德的体现,也是上天对其孝行的认可。诗中还提到了皇帝的谦逊态度,强调了君臣之间的和谐关系,以及对皇帝圣明的颂扬。

整体而言,《圣孝瑞应诗》不仅是一首赞美皇帝圣德的诗歌,也反映了明代社会对于孝道与圣德的重视,以及对天人合一观念的追求。

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杨士奇(明)

成就

不详

经历

明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁

  • 字:士奇
  • 号:东里
  • 籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)
  • 生卒年:1366~1444

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