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若掘大象兮,调太鸿。乘精拱默兮,耳目内通。
维率九寰以承流兮,顺轨从。
风亮天工兮,一人斯隆。
这首诗描绘了宏大而深邃的自然景象与宇宙秩序,充满了对天地间力量与和谐的赞美。开篇“若掘大象兮,调太鸿”运用夸张的手法,将读者带入一个超凡脱俗的境界,仿佛在探索那庞大无比的大象与振翅高飞的大雁之间的联系,隐喻着对宇宙万物之间微妙关系的探寻。
“乘精拱默兮,耳目内通”则进一步深化了这种内在的连接,强调了心灵与自然界的深刻共鸣。这里的“乘精”可能指的是借助精神的力量,“拱默”则是指内心的宁静与专注,通过这种状态,人们能够与外界的声响和视觉信息产生直接的沟通,达到一种超越感官的感知。
“维率九寰以承流兮,顺轨从”表达了对宇宙运行规律的遵循与顺应,九寰代表了广阔无垠的空间,承流则意味着接受并顺应自然界的流动与变化,顺轨从则是强调了遵循自然法则的重要性。这不仅是对自然界现象的描述,更蕴含了对人类行为应当与自然和谐共处的哲学思考。
“风亮天工兮,一人斯隆”则将视角转向了自然界的创造者——天工,即大自然本身。这里的“风”不仅指自然界的风,也可能象征着自然界的运作规律或创造力。“一人斯隆”则可能是对自然界的伟大与神秘的赞叹,暗示着自然界的运作如同一位伟大的艺术家,创造出令人惊叹的杰作。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘与对宇宙秩序的赞美,展现了作者对自然界深刻的理解与敬畏之情,同时也蕴含了对人类应当如何与自然和谐相处的哲学思考。
不详
名丁,以字行。洪武初征为国子监学录,与修《元史》。书成,授国子学录,历礼部主事、太常司丞。刘基尝告太祖,孟兼文章,仅次于宋濂及基。出为山西按察司佥事,惩治奸猾,令相牵引,每事辄株连数十人,吏民皆畏。擢山东按察司副使,布政使吴印系僧人还俗,孟兼轻侮之。印告太祖,太祖怒而杀之。有《白石山房逸稿》
彼奠而靡隳兮惟厚。
取财而勿匮兮,惟百耕者馀饩宿陇首。
俾我不武,法其阴德。
眷群生,气莫阏。芸万百,一何轕。应不求兮,聚必夺。
绍物开智兮,一物胥达。
弱龄抱高尚,雅志在丘园。
胡为坐维絷,偪侧城府间。
穷年守铅椠,严程如作官。
日晏甫朝食,冬裘春不完。
达生贵适意,讵敢求晏安。
永怀沮溺徒,躬耕非所叹。
穷巷谢轮鞅,寂寞如荒村。
闭门十日雨,不知绿阴繁。
编简久息意,况复谋琴尊。
日晏倒衣起,竟夕坐前轩。
孙生亦闭户,董子不窥园。
嗟我独无为,愧此岁月奔。