胡季永挽词二首(其一)

澹庵潜圣学,未许外人传。

门里存衣钵,吟边可管弦。

浣花宗武辔,儋耳小坡船。

绿鬓成黄壤,从今更问天。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

澹庵深藏学问之道,不轻易示于世人。
门内保留着师承的教诲,吟诗作对中自有音乐相伴。
如同杜甫在浣花溪畔的马车上,苏轼在儋耳的小舟上。
青丝转眼化为黄土,今后只能向苍天发问。

注释

澹庵:形容清静的书斋。
潜圣学:深藏不露的圣贤学问。
许:允许。
外人:指一般人。
衣钵:佛教用语,这里指师徒间的知识传承。
管弦:乐器,代指诗酒风雅的生活。
浣花宗武:杜甫的别称,他曾寓居浣花溪。
儋耳:古代地名,苏轼被贬谪到海南儋耳。
小坡船:指苏轼在儋耳时的小船。
绿鬓:黑发,代指青春。
黄壤:泛指黄土,象征死亡。
问天:向天发问,表达对命运的思考。

鉴赏

这是一首充满了禅意和山水田园诗情的佳作。从字面上看,诗人似乎在描绘一位隐逸高僧的生活状态和精神境界。"澹庵潜圣学"表明这个人物可能是一位修行者,他所追求的是高深莫测的智慧,而这份智慧并非人人都能理解或传承。

"未许外人传"则强调了这种智慧的独特性和不为世人所了解。紧接着,"门里存衣钵"描绘了一幅隐者生活自给自足的画面,衣钵象征着简单而自足的生活方式。

"吟边可管弦"则是诗人通过音乐来表达内心的情感,这里的“吟”可能指的是一种无声的歌唱,而“管弦”则代表了乐器的声音,这两者结合起来,传递了一种超越言语的沟通方式。

接下来的"浣花宗武辔"和"儋耳小坡船"让人感受到诗人对自然景观的细腻描绘。"浣花"可能是指某一处水边之地,"宗武辔"则像是一种古老而神秘的交通工具,而"儋耳"和"小坡船"共同构建了一幅宁静与孤独共存的画面。

最后两句"绿鬓成黄壤,从今更问天"则是诗人对时间流逝和自然变化的一种感慨。这里的“绿鬓”可能指的是山林之中的青苔,而“黄壤”则代表了秋天的色彩。这两者的转换,象征着季节的更迭,也反映出诗人对生命流逝和自然规律的一种深刻体悟。"从今更问天"则像是诗人在面对这不断变化的世界时所发出的感叹或是疑问。

整首诗通过对生活环境、精神追求和自然景观的描绘,展现了一种超脱尘世、与自然合一的生活态度。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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