麻姑山诗.道法堂检点三帝御书

这首诗描绘了在道法堂内检阅三皇御书的情景，充满了对古代文化的敬仰与赞叹。诗中运用了丰富的比喻和形象的描绘，如“鸾龙交飞翻”、“金石避坚硬”，生动地展现了御书的华美与庄严。

诗的开头“日脚退前楹，崇堂豁明净”，描绘了阳光洒在宽敞明亮的大厅内，为接下来的御书展示营造了庄重的氛围。接着，“缣缃出百函，翰墨睹三圣”，通过大量书籍和御书的展示，突出了古代文化的丰富与珍贵。

“舒张溢墙壁，灿烂累签㡠”进一步强调了御书的规模与辉煌，仿佛整个墙壁都被御书所覆盖，光彩夺目。而“鸾龙交飞翻，金石避坚硬”则通过动态的比喻，形象地表现了御书的精美与力量，连自然界的鸾龙与金石都为之敬畏。

“毫无半分弱，大至袤丈劲”则赞美了御书的雄健与完美，无论是细微之处还是宏大之笔，都展现出了极高的艺术成就。“真行体兼精，篆籀法毕正”则肯定了御书在书法艺术上的全面性和严谨性。

“篇章入题写，作者一何幸”表达了对御书作者的崇高敬意，认为他们能够创作出如此伟大的作品，是无比幸运的。“伟哉天纵能，岂谓学成性”则赞美了上天赋予的天赋，使得这些作品得以诞生，而非仅仅依靠后天的学习。

“名山遍藏蓄，终古得辉映”强调了御书的价值与影响力，它们如同名山一般，被广泛收藏，永远闪耀着光芒。“墨客徒醉心，黄冠荷覃庆”则表达了对御书的喜爱与敬仰之情，无论是文人墨客还是道士，都对此深感欣慰。

最后，“尝思八世主，覆焘足仁政”提到了古代帝王的仁政，认为正是他们的治理，才使得文化得以繁荣。“诗书所敷扬，乃独蔑此命”则强调了诗书在传播文化中的重要性，认为它们超越了命运的限制，影响深远。

“将非史官略，纪叙非尽并”表达了对历史记载可能存在的遗漏的思考，认为或许是因为史官的疏忽，导致某些重要信息未能完整记录。“不然天日资，肯特记名姓”则从另一个角度推测，认为上天赋予了这些作品以特殊的意义，不仅是为了纪念作者，更是为了传承文化。

“或应淳古治，不以馀艺竞”则提出了一个假设，认为在古代淳朴的治理下，人们更注重精神与道德的培养，而不是追求其他技艺的竞技。“肤浅难考评，随群但称盛”则表达了对当时社会评价标准的反思，认为过于肤浅的标准难以真正评价作品的价值，人们应该更多地关注其内在的品质与意义。

整体而言，这首诗通过对道法堂内御书展示的描绘，展现了古代文化的辉煌与价值，同时也对文化传承、历史记载以及社会评价等方面进行了深入的思考与探讨。