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土渴山焦独在阿，考槃孰与世相过。
皇皇夫子犹伤凤，碌碌苍生尚执柯。
头白已惊为学晚，日长赢得读书多。
北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅。
这首诗描绘了一种深秋枯燥的景象，天气干旱，山河都显得焦黄。诗人通过“土渴山焦”四字，生动地表达了自然界的乾涸和人们对水源的渴望。在这样的背景下，诗人感慨万分，觉得世事无常，连凤凰这样神圣的鸟类都受到了伤害，而普通的生命“碌碌苍生”还在为生存而挣扎。
接下来，“头白已惊为学晚，日长赢得读书多”显示了诗人对时光流逝和个人修养的深刻体会。诗人自嘲头发已经斑白，但仍旧惊叹于自己学问浅薄，因此更加勤奋地投入到阅读之中。
最后，“北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅”则是一种超然物外的态度。诗人通过对比北方禅宗高僧与世俗间的不同，表达了一种对世事的豁达和自在。同时，“树瘿多年变木鹅”形象生动地描绘了时间的力量，即便是树上的疣子也能随着岁月的流逝而发生变化，最终长成形状古怪的“木鹅”，暗示了生命力的顽强与自然界的奇妙。
这首诗通过对自然景象和个人感悟的描绘，展现了诗人深邃的哲思和豁然开朗的心态。
不详
又号齐南先生、太华逸民。汉族。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理
风驾已驰供御品，霜郊未卷喊山旂。
七闽地产犹为宝，两府官高故不遗。
须藉水帘泉胜乳，也容双井白过磁。
东堂退食公宫晚，金鼎新烹欲沁脾。
社公沐发望年丰，岂谓雨馀仍苦风。
未报田间禾颖秀，但惊堂上燕巢空。
里人分胙祈微福，稚子爬沟拟乞聪。
老病不知秋过半，谩刍新酿要治聋。
云如戏我舒还卷，雨似欺人去复来。
学道忘忧从老至，持杯得意使颜开。
骊驹喜饱嘶犹恋，猘犬誇狞吠欲催。
三日山中果何有，赋诗满得锦囊回。
功名于我实何多，祇为浮华未浩歌。
两月病痁诚已甚，半头白发似无何。
诏惟选吁将从众，学贵师心在匪他。
当世闻人知不少，片言敢谓众难过。
