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香炉峰万仞，吾度鹊桥来。
明月随霜簟，天河接玉杯。
花间禹穴出，霞外赤城开。
长啸凌沧海，仙人安在哉。
这首诗描绘了诗人登临香炉峰的壮丽景象与内心感受。首句“香炉峰万仞，吾度鹊桥来”以夸张的手法，将香炉峰的高度与神话中的鹊桥相联系，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“明月随霜簟，天河接玉杯”两句，运用了拟人的手法，将月光和银河比作随行的伴侣，形象地展现了夜晚的宁静与美丽，同时也暗示了诗人内心的宁静与超脱。
“花间禹穴出，霞外赤城开”则进一步渲染了山中景色的奇幻与神秘，禹穴与赤城的出现，不仅增添了自然景观的丰富性，也暗含着历史与神话的元素，使读者仿佛置身于一个充满传说的世界之中。最后，“长啸凌沧海，仙人安在哉”表达了诗人面对广阔大海时的感慨与追问，既有对自由与超脱的向往，也有对生命意义的深思，体现了诗人独特的哲学思考。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然美景的赞美以及对人生哲理的探索，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
当年欧冶子，此地铸龙泉。
一雪君王耻，雌雄飞入渊。
云消天镜出，风起石帆悬。
谁见登临客，高歌忆古贤。
杨柳覆长堤，芙蓉开欲齐。
美人化明月，飞出浣纱溪。
吹笛鸳鸯起，回舟珠斗低。
白云遥送客，直至镜湖西。
拂衣西雁荡，濯足大龙湫。
岂敢为高尚，孤云无所求。
芙蓉开太白，瀑布挂飞楼。
君有怀仙曲，因风寄十洲。
石梁横碧天，上有百重泉。
昨梦随明月，同君蹑紫烟。
闻箫桐柏下，拂剑斗牛边。
孤鹤飞何处，回看阻霅川。
