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不自柴桑记里来,似传晨肇入天台。
世间多少荒唐事,何独神仙有是哉。
这首诗描绘了一幅微型桃源图的神奇景象,诗人陆文圭通过它引发对世间荒唐事的反思,同时也惊叹于神仙般的技艺。首句"不自柴桑记里来"暗示了画面的来历神秘,不是寻常所见。次句"似传晨肇入天台"进一步强调其超凡脱俗的气质,仿佛是从仙境降临。诗人感慨道,世间荒诞不经的事情很多,而神仙的奇妙行为更是其中一例。
整体来看,这首诗寓言性强,借题发挥,表达了诗人对世事无常和超自然现象的好奇与思考,语言简洁,意境深远。陆文圭作为宋末元初的文人,他的诗作常常融入历史沧桑和个人感慨,这首诗也不例外。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
草堂未可便移文,自煮清香碧涧芹。
更向白云深处宿,山头回首谢诸君。
科斗临池学篆文,燕雏带雨掠香芹。
春闺应恨归来晚,南浦当时错送君。
虎溪何必与禅谈,唯有东篱菊味甘。
束带肯为儿辈屈,悠然兴在此山南。
客至从容奉笑谈,晚知蔗境味尤甘。
曲江进士题名遍,安用山人起水南。