金丹诗诀(其二十二)

八门运化应时开,进退随金定往来。

莫息明炉并百户,安然二鼎位三台。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之二十二,是道家炼丹术中的经典之作。通过“八门运化应时开”这一句,我们可以感受到炼丹术中对自然规律的深刻理解和运用,暗示着在特定的时间节点上,通过特定的操作(八门运化),可以引发宇宙能量的流动与转化,达到内外合一、阴阳调和的目的。

“进退随金定往来”,进一步阐述了在炼丹过程中,操作者需要根据金(五行之一,代表西方、秋季、金属等元素)的特性,灵活调整自己的行动,既能够前进又能够后退,体现出一种动态平衡的艺术,强调了在炼丹过程中对时机和节奏的把握至关重要。

“莫息明炉并百户”,这里的“明炉”指的是炼丹时使用的火炉,象征着能量的激发和转化中心。“莫息”意味着不可停止,强调了在炼丹过程中持续不断的重要性,即使是在看似平静的环境中,也需保持警觉和专注,确保能量的稳定流动。

“安然二鼎位三台”,“二鼎”可能指的是炼丹时所用的两个容器,象征着物质和能量的双重转化;“三台”则可能是指古代天文学中的三个星台,代表着宇宙秩序和和谐。这句话表达了在炼丹过程中,通过正确的方法和步骤,可以实现物质与能量的和谐共存,达到宇宙秩序的体现。

整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术中对自然法则的深刻理解,还蕴含了追求内在和谐与宇宙秩序的哲学思考,体现了道家文化中追求身心灵统一、与自然和谐共生的理念。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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