金丹诗诀(其二十四)

阴火息时阳火销,理分卧立顺羲爻。

更随黑白天边月,六候方终晦朔交。

形式: 七言绝句 押[肴]韵

鉴赏

这首诗《金丹诗诀(其二十四)》由宋代道士陈楠所作,通过简练的语言,传达了道家内丹修炼的哲理与宇宙观。

首句“阴火息时阳火销”,形象地描绘了内丹修炼中阴阳二气相互转化的过程。阴火象征着内在的寒性或阴性的能量,阳火则代表热性或阳性的能量。当阴火减弱或消失时,阳火也随之消融,体现了阴阳平衡与转化的自然法则。

次句“理分卧立顺羲爻”,进一步阐述了修炼者应顺应自然规律,无论是静卧还是站立,都应遵循宇宙的运行之道,即《周易》中的阴阳爻象。这里强调了修炼者在日常生活中,无论处于何种状态,都应保持与宇宙和谐一致的心态和行为。

后两句“更随黑白天边月,六候方终晦朔交”,将修炼过程与自然界的变化相联系,以月亮的盈亏变化来比喻修炼中的周期性和渐进性。月亮从新月到满月再到新月的循环,象征着修炼者从初识道法到精进修炼,直至最终达到精神与物质合一的境界。这里的“六候”可能指的是四季变换,暗示修炼是一个持续且有规律的过程,最终达到阴阳调和、内外合一的状态。

整体而言,这首诗不仅展示了道家内丹修炼的哲学思想,还蕴含了对自然界的深刻洞察和对生命本质的探索,体现了中国古代文化中追求和谐统一、顺应自然的生活智慧。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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