病中赠医僧悦可庭

我怀佛祖病,不独病厥躬。

三界病有尽,我病无终穷。

可庭解医病,聊与言病功。

虚空病之体,病体离虚空。

呻吟侬笑病,欢乐病笑侬。

推病病不去,觅病病无踪。

年来识病处,不将病挂胸。

千病及万病,只与一病同。

有身则有病,无身病何从。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《病中赠医僧悦可庭》由元末明初诗人无愠所作,以独特的视角探讨了“病”的概念及其与个体、宇宙的关系。

首先,诗人自述其内心深处的“佛祖病”,不仅局限于身体的疾病,更深入到精神层面,触及三界的病痛,暗示着对生命本质和宇宙真理的探求。这种“病”是无尽的,象征着人生的苦难和追求真理的不懈努力。

接着,诗人提到医僧可庭,作为对话的对象,通过与可庭的交流,寻求对“病”的理解和治疗之道。这不仅是对肉体疾病的探讨,更是对心灵、精神层面问题的思考。通过与可庭的交谈,诗人试图找到解脱之道,揭示出在面对疾病时,心灵的调适与智慧的重要性。

进一步地,诗人将“病”与“虚空”相联系,提出“病体离虚空”的观点,暗示着在宇宙的广阔背景下,个体的疾病不过是微不足道的存在。同时,通过“呻吟侬笑病,欢乐病笑侬”的描述,诗人展现了面对疾病时的乐观态度和自我调适的能力,强调了内心的平和与快乐对于战胜疾病的重要性。

最后,诗人总结出“有身则有病,无身病何从”的哲理,即疾病源于存在,若能超越个体的束缚,或许就能摆脱疾病的困扰。这一观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

综上所述,《病中赠医僧悦可庭》不仅是一首探讨疾病与治疗的诗歌,更是一次对生命、宇宙和自我认知的深刻反思,展现了诗人独特的哲学思考和人文关怀。

收录诗词(33)

无愠(元末明初)

成就

不详

经历

不详

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