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不宰元功，无为上圣。洪源长发，诞受天命。
金奏迎真，璇宫展盛。备礼周乐，垂光储庆。
这首诗歌颂的是古代帝王的伟大和神圣，通过对自然景观和礼仪音乐的描绘，展现了皇权的威严与美好。
“不宰元功，无为上圣”表明帝王不必亲自处理具体事务，只需保持至高无上的圣明即可。"洪源长发，诞受天命"则形象地描绘了自然界中水流如梭的景象，同时暗示帝王是接受天命的人。
“金奏迎真，璇宫展盛”中的“金奏”可能指的是用金属制成的乐器，其声音清脆悦耳，用以迎接神灵或皇上的到来。"璇宫"一词常用于形容美丽华贵的宫殿，这里则是说在这样的宫殿中盛大地展开庆典。
“备礼周乐，垂光储庆”显示了诗人对古代文明成就和礼仪制度的赞美。"备礼"意味着所有的礼节都已准备妥当，而"周乐"则是指周朝时期的音乐，这里的使用象征着文化艺术的高峰。"垂光储庆"则是说皇上的恩泽如同阳光般普照大地，积累下来的喜悦和庆幸。
整首诗通过对自然美景、礼仪盛典以及帝王神圣形象的描绘，体现了作者对于古代帝制文化的赞颂与尊崇。
不详
肃肃我祖，绵绵道宗。至感潜达，灵心暗通。
云軿御气，芝盖随风。四时禋祀，万国来同。
玉磬含香，金炉既馥。风驭泠泠，云坛肃肃。
杳归大象，霈流嘉福。俾宁万邦，无思不服。
严禋展事，理洁烝尝。皇矣圣祖，德惟馨香。
盛荐既撤，工歌载扬。大来之庆，降福穰穰。
煌煌道宫，肃肃太清。礼光尊祖，乐备充庭。
罄竭诚至，希夷降灵。云凝翠盖，风燄红旌。
众真以从，九奏初迎。永惟休祐，是锡和平。
