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百折丹梯杪万松，凤笙台殿赤城钟。
亲从海上求司马，宁复山中起卧龙。
琼阙排云窥坐席，银桥乘月认仙踪。
真人及此东行日，笑说卢敖向九峰。
这首元代诗人张雨的《题桐柏观》描绘了一幅道教仙境的画面。首句“百折丹梯杪万松”以生动的笔触描绘了通往观宇的蜿蜒丹梯，隐匿于万松之间，显得神秘而高洁。次句“凤笙台殿赤城钟”则通过凤笙和赤城钟的意象，渲染出仙家音乐与悠扬钟声的氛围，暗示着桐柏观的超凡脱俗。
第三句“亲从海上求司马”暗指求仙问道的艰辛历程，以及对司马（可能指古代仙人司马承祯）的敬仰。第四句“宁复山中起卧龙”进一步强调了观中可能隐藏着未被发掘的非凡人物，如同山中潜藏的卧龙。
第五句“琼阙排云窥坐席”描绘了仙人居所的壮观景象，仿佛云层之上，仙人们在坐席上俯瞰凡尘。最后一句“银桥乘月认仙踪”则借月光下的银桥，表达了寻找仙人踪迹的神秘与浪漫。
整首诗通过丰富的意象和象征，展现了桐柏观的神秘与仙气，以及诗人对仙道世界的向往和对超然生活的追求。张雨的笔触细腻，意境深远，体现了元代文人对道教文化的独特理解和感悟。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
鹤寿千年定有无，羽衣蝉蜕雪模糊。
樵人与裹玄黄帔，少保亲传粉墨图。
坯土未乾青草短，三山何在白云孤。
夜寒蕙帐应岑寂，初向华嵩觅凤雏。
洞户霾云昼不开，大茅南面水萦回。
深山此日蛟龙喜，旧雨故人骢马来。
涧道浮槎高寄树，石幢阴篆湿生苔。
销愁底用金陵酒，剩引洼尊枕瀑雷。
雨天初寒雪复作，春风相欺何太颠。
谁依井灶皆兽迹，独拥书册犹鸢肩。
枸杞埋根乍难斸，樱桃放花殊可怜。
贺监宅前旧游处，快放柳条维酒船。
衣桁常容蛛网悬，石床浑让女萝牵。
道术何烦孔郎祀，屋庐政用郤超钱。
泉崩涧底归樵路，雨压厨头蒸术烟。
谁见西邻拆书后，一枝风竹鹁鸠眠。
