杂诗(其三)

《国风》终《曹》《桧》,战国遂无诗。

汉魏稍萌芽,齐梁益卑卑。

治少乱日多,《雅》《颂》亦已微。

千载一诗王,牛酒不饫饥。

后人论皮骨,流派弥纷歧。

无病而呻吟,世犹疑继之。

白贲本无色,大乐贵声希。

寂寞谁与娱,谷音或庶几。

形式: 古风

鉴赏

这首清代诗人郭曾炘的《杂诗(其三)》以简洁的语言,表达了对古代诗歌发展的独特见解。他指出战国时期《国风》和《曹》《桧》之后,诗歌创作进入了低潮,直到汉魏时期才略有复苏,但齐梁时期又趋于平庸。他批评了那个时代诗歌创作中过多的纷争和琐碎,以及缺乏深沉内涵的现象。

"治少乱日多,《雅》《颂》亦已微",反映了社会动荡对诗歌艺术的影响,传统的雅颂体式渐趋衰微。接着,诗人提到唐代杜甫这样的伟大诗人,他的诗歌如同王道般珍贵,犹如牛酒解人饥渴,寓意其作品深得人心。

郭曾炘进一步剖析后世对诗歌的评价,认为后人过于关注形式和技巧,而忽视了诗歌本质的追求,就像无病呻吟,让人怀疑是否能真正继承和发扬诗歌的精神。他借用“白贲本无色,大乐贵声希”的比喻,强调诗歌的内在情感和意境更为重要,而非表面的华丽辞藻。

最后,诗人感慨在喧嚣的时代里,能寻找到像“谷音”那样质朴而深沉的诗歌声音,实属不易,表达了对纯净诗歌风格的向往和对寂寞中能保持纯粹艺术追求者的期待。整首诗以简练的笔触,揭示了对诗歌艺术真谛的思考。

收录诗词(58)

郭曾炘(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

杂诗(其四)

春服亦既成,舞雩偕童冠。

及门各言志,圣有与点叹。

古来贤豪士,出身当世难。

晚节尤难持,百里九十半。

幼安老依辽,孔明卒扶汉。

泉石岂本怀,风云要长算。

商歌望南山,长夜何时旦。

宁诮狂夫狂,毋为漫叟漫。

形式: 古风 押[翰]韵

杂诗(其五)

分利日以众,生利口以微。

往在承平日,已有人满疑。

客从故乡来,欲语先涕洟。

小民勤四体,未赡八口饥。

兵火所摧残,敲剥及膏脂。

重以灾疫继,道路皆积尸。

回视显宦辈,累累拥金赀。

富者力兼并,贫者无立锥。

物穷有必反,勿谓彼蚩蚩。

吾亦游食徒,内愧当语谁。

一饭无兼味,一缊无余衣。

且办一身瘠,敢问天下肥。

形式: 古风

韬斋主人出示其先王父九九消寒图手迹属题

十日一水五日石,昆仑方壶侈真迹。

不如渲染没骨图,装堂铺殿精楷模。

怒气作竹喜气兰,风枝雨叶来无端。

不如流传喜神谱,小蕊大开足意趣。

九九谚出田家志,剪纸调脂近游戏。

谁欤运腕妙写生,展卷雅人见深致。

一阳来复天地心,次第春光静可寻。

瑶草琪花石供古,重茵复幕画堂深。

东南半壁烽烟靖,荣光出河通瑞应。

云台上将数高勋,官阁水曹自清兴。

五十年来手泽存,摩挲故物重瑶琨。

曾供乙览睿思殿,好伴新图水竹村。

灿烂云章亲弁首,子子孙孙当世守。

渡江又见岁华新,珍重亭前旧垂柳。

形式: 古风

钞吴野人陋轩诗一册书后

陶杜而还有此诗,渔洋确士未真知。

苦吟落得身贫贱,残烬应关鬼护持。

上座敝衣名士会,荒丘宿草故交悲。

篝镫录罢重寻讽,益信潘翁不我欺。

形式: 七言律诗 押[支]韵