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神僧手中钵，掷向最高峰。
径度虚空上，难寻变化踪。
锡飞曾近鹤，剑跃或成龙。
搔首不可见，烟霞千万重。
这首诗描绘了一位神僧的神奇举动和超凡能力。"神僧手中钵"开篇点出神秘人物，"掷向最高峰"展现了僧人掷出法器的壮举，暗示佛法无边，超越世俗。"径度虚空上"进一步强调了僧人的神通，他能穿越虚无，难以捉摸其踪迹。
"锡飞曾近鹤，剑跃或成龙"这两句通过想象，描绘了僧人法力的非凡，锡杖化作飞鸟接近仙鹤，宝剑腾跃似要成龙，形象生动地刻画了僧人与自然界的互动，以及他与天地之间的紧密联系。
最后两句"搔首不可见，烟霞千万重"以景结情，表达诗人对神僧踪影的追寻无果，只见烟霞重重，隐没于山间，留给读者无限遐想，也增添了诗歌的神秘与禅意。
整体来看，这首诗通过掷钵峰的故事，赞美了僧人的修行境界和佛法的玄妙，体现了元代文人对佛教文化的崇尚和对超然生活的向往。
不详
少年时四处游荡，后随著名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨
燕坐百念息，湛然方寸间。
相无分彼我，空已判真顽。
魑魅来相试，刍尼去不还。
众人笑痴衲，长日此看山。
曹溪一祖后，衡岳世多贤。
分得灯相续，提将印密传。
法音风万籁，禅性月中天。
珍重磨砖喻，微机要自诠。
尘世苦热恼，山林长夏幽。
岳神来护法，尊者坐经秋。
呼粥鱼频响，衔花鹿自游。
法云长散满，七十二峰头。
一沼天成后，双泉神应来。
云根锡卓破，地胍虎跑开。
暗溜悬山雨，寒光漾石苔。
诸僧朝盥罢，相次上堂回。
