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住亦无可说，去亦无可说。
窦八布衫穿，金刚嚼生铁。
这首诗是宋代僧人释师范所作的禅宗偈颂，语言简洁而富有深意。"住亦无可说，去亦无可说"表达了一种超脱物外、无拘无束的境地，无论是停留还是离开，都没有固定的执着或概念，体现了佛教中"无住"和"空性"的思想。接下来两句"窦八布衫穿，金刚嚼生铁"则运用了生动的比喻，"窦八"可能是指某位僧人的法号，"布衫穿"象征朴素的生活，"金刚"象征坚韧不摧，"嚼生铁"则形容其心境如金刚般坚硬，能承受生活中的艰难困苦。整体上，这首诗寓含了禅修者的心境与修行的坚韧，体现了禅宗对生活的淡然态度和内在力量的追求。
不详
拟即差，动即隔。忘伎俩，绝声色。
两手揶揄懡㦬休，东村有个王大伯。
寻常月是中秋月，中秋月是寻常月。
看来真个只寻常，道是寻常又还别。
别别，无物堪比伦，教我如何说。
迦叶擎拳，阿难合掌。黄面瞿昙，全无伎俩。
新乳峰一时见了，却烧沉香供养。
从教人道是罚是赏。
九旬今已满，那事竟如何。
无为无事人，往往成蹉跎。
育王敢道不蹉跎，少年曾决龙蛇阵，老倒还同稚子歌。
