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閒如云，虚如谷。岁晚一庵，湖山千簇。
师资相忘，古灵何必拊背。
动静无间，茶陵空自跌足。
一味卷舌冥怀，付与松风度曲。
玉几如此抑扬，也是唤么作六。
这首诗是宋代僧人释大观对中国古代禅宗修行生活的描绘和赞美。诗人以闲云、虚谷为喻，形容云谷粹长老的超然心境，如同闲云飘逸，空谷幽深。他晚年在湖山环绕的小庵中，过着与世无争的生活，与师长之间的教诲已无需言传，心灵与古灵相通，无需外在的抚慰。
"师资相忘"表达的是长老与弟子之间心领神会的默契，"古灵何必拊背"则进一步强调了这种内在的领悟。"动静无间"暗示了他在静坐与行动中都能保持内心的平静与和谐，"茶陵空自跌足"可能是一种禅定中的体悟，表示他的内心世界丰富而深沉。
"一味卷舌冥怀"描绘了长老沉浸在寂静的冥想中，让松风自然地吹奏他的心声。"付与松风度曲"象征着他的心境与自然融为一体。最后两句"玉几如此抑扬，也是唤么作六"可能是对禅宗公案或机锋的巧妙运用，以禅语的形式表达了对长老智慧的敬佩。
整体上，这首诗通过形象生动的比喻和禅宗的语言，展现了云谷粹长老的禅修境界和人格魅力，体现了宋代理学禅宗的融合。
不详
门里虫，蛊里毒。才过凌霄峰，浑家成不睦。
指白为黑兮质證有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高，须知已展不缩。
韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。
赞之骂之，口哑舌秃。
入山去龙章凤质，出山来败衣勃率。
更将悟底分疏，添得一场?淈。
兜率陀天，长汀管界。泼布袋打开，自买还自卖。
眨上眉毛，败也败也。
魁梧厚厖，慈和安祥。
声在江湖品目，仪表衡台学场。
空假中之列三兮，一与三之不立。
修多罗如标月兮，指与月之俱忘。
四处提撕，四花飞扬。未老掩光，返常寂光。
此其所以为柏庭之克家，云公汉章者也。
