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性习自然分远近，智愚安得便无移。
困而不学民斯下，愚者要当且力为。
这首诗是由宋代文学家张九成所作，名为《论语绝句（其七十一）》。从鉴赏的角度来看，这首诗深刻地阐述了儒家教育思想，即强调通过学习和自我提升来克服个人局限和社会困境。
第一句“性习自然分远近”表达了人与人的本性和习性存在差异，自然而然地形成了远近的区别。这里的“远近”不仅指物理距离，更有深层次的比喻意义，指的是人们在品德修养、知识水平等方面的不同。
第二句“智愚安得便无移”则进一步阐明，智者与愚者之间虽然存在差异，但都能各安其所，不会轻易改变自己的位置。这句话体现了儒家思想中尊重个体差异和社会秩序的理念。
第三句“困而不学民斯下”指出，如果遇到困难而不通过学习来提升自己，那么普通百姓就会处于低下的地位。这强调了教育的重要性，认为通过学习可以改变个人和社会的命运。
最后一句“愚者要当且力为”则是对前述观点的行动号召，即鼓励那些缺乏智慧的人要勇于担当，努力去做。这里的“当且力为”体现了一种积极向上的生活态度和自我超越的精神。
总体而言，这首诗通过简洁有力的语言，传递了儒家教育理念中的核心观点，即通过不断学习和自我提升，可以克服个人局限，实现社会进步。
不详
公山阳货本同谋，夫子如何较去留。
须信人心有真伪，故将直笔记春秋。
公山召子犹将往，阳货如何却瞰亡。
料得用心须有异，圣人去就不寻常。
试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。
顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。
壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。
行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。
