四言诗十六首(其四)

龟之刳肠,非壳灵为。麝之决腹,非脐香异。

灵自去灵,保其壳易。香自去香,固其脐至。

藏用则宜,去贤乃智。

形式: 四言诗 押[寘]韵

鉴赏

此诗以龟与麝为喻,探讨了内在精神与外在形式的关系。开篇即以“龟之刳肠,非壳灵为。麝之决腹,非脐香异”两句,指出龟的内脏被取出,并非因为壳失去了灵性;麝的腹部被割开,并非因为脐部失去了香气。通过这两个例子,诗人强调了内在精神的重要性,而非仅仅依赖于外在的形式或标志。

接着,“灵自去灵,保其壳易。香自去香,固其脐至。”这两句进一步阐述,真正的灵性和香气源自其本质,而非依附于外壳或表面特征。保持内在的纯净和真实,比保护外在的形态更为重要。这里暗含着对追求表面现象而忽视内在价值的批评。

最后,“藏用则宜,去贤乃智。”这句总结了前文的思考,指出隐藏和保留内在的智慧和美德是适宜的,去除那些被认为是贤能的表象,实际上体现了更高的智慧。这句话鼓励人们重视内在品质,而不是盲目追求外在的荣誉或地位。

整体而言,这首诗通过形象的比喻,深刻地探讨了内在与外在、本质与形式之间的关系,强调了内在精神和道德品质的重要性,具有深刻的哲学意味。

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胡一桂(明)

成就

不详

经历

不详

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四言诗十六首(其五)

五运六气,乾坤终始。于月之初,五运皆起。

天气先至,乾知大始。于月之终,六气皆出。

地气后应,坤作成物。

形式: 四言诗

四言诗十六首(其六)

水波风激,心欲物触。风息波止,水性静渌。

物化欲留,心不静浴。未来觊觎,巳往系束。

不风而波,譬犹酖毒。迫而后动,过而不局。

善治心者,如水斯足。

形式: 四言诗 押[沃]韵

四言诗十六首(其七)

鸟不甲龟,于其羽足。鱼不趾兽,于其鬣足。

人曷自足,自足者足。

形式: 四言诗 押[沃]韵

四言诗十六首(其八)

易道扶阳,阴乃是抑。卦位贵中,贱彼乃极。

阳过于极,虽刚吉匿。阴得其中,虽柔凶熄。

形式: 四言诗 押[职]韵