纪岁珠辞

新婚一月即相别,刺绣为生望同穴。

岁置一珠贯綵丝,珠知岁月妾不知。

珠为懊侬纪年物,泪红点点成胭脂。

美目乃是珠母海,孕珠大小含惊采。

鲛人慷慨泣夜光,争似妾多明月在。

夫归数数系中珠,三十不足廿有馀。

珠少不足新人用,留妾珠兮在罗襦。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《纪岁珠辞》由明末清初的诗人屈大均所作,通过珠子的流转与情感的寄托,描绘了一段新婚夫妇短暂相聚后分别,以珠为信物,表达思念与期待重聚的情感故事。

诗中以“新婚一月即相别”开篇,点明了夫妻二人短暂相聚后不得不分离的现实。接着,“刺绣为生望同穴”一句,表达了女子对未来的憧憬和对与丈夫共度一生的渴望。随后,诗人巧妙地将时间概念融入珠子之中,“岁置一珠贯彩丝”,珠子成为了记录时光流逝的载体,而“珠知岁月妾不知”则暗示了女子对时间流逝的无知觉,反衬出她对丈夫的深深思念。

“珠为懊侬纪年物,泪红点点成胭脂”一句,珠子不仅记录了岁月,还承载了女子的泪水与情感,其颜色变化仿佛是情感的外化。接下来,“美目乃是珠母海,孕珠大小含惊采”通过比喻,将女子的眼睛比作孕育珍珠的海洋,形象地展现了女子的美丽与深邃。

“鲛人慷慨泣夜光,争似妾多明月在”这一对比,将传说中的鲛人之泪与女子的明月相比,突出了女子内心的光明与纯净。最后,“夫归数数系中珠,三十不足廿有馀。珠少不足新人用,留妾珠兮在罗襦”则表达了女子对丈夫的思念,以及对珠子寄托情感的依赖。珠子虽小,却承载着对新婚伴侣的深情厚意,即使丈夫归来,珠子也始终陪伴在女子身边,成为她情感的寄托。

整首诗通过珠子这一物象,巧妙地融合了时间、情感与自然的元素,展现了古代女性对爱情的执着与对未来的美好向往,同时也反映了诗人对人性深处情感的深刻洞察。

收录诗词(6717)

屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

相关古诗词

菜人哀

夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。

两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。

不令命绝要鲜肉,片片看人饥人腹。

男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟。

三日肉尽馀一魂,求夫何处斜阳昏。

天生妇作菜人好,能使夫妇得终老。

生葬肠中饱几人,却幸乌鸢啄不早。

形式: 古风

猿断肠操

雌猿失子易肠断,一声哭向秋天满。

哀哀寡妇声与同,膝下娇儿抱未煖。

多日糟糠不下咽,猿叫未终妾已绝。

魂逐儿行秋复春,妾今与儿为一身。

儿有死母胜生母,得免汤火当黄巾。

形式: 古风

堤决谣

黄河口决数百里,会泗会淮势不止。

鱼鳖为人得几时,复为鱼鳖大湖里。

筑堤不用费金钱,天欲神州成大川。

陆沉但得蛟龙喜,不惜波涛百丈悬。

形式: 古风

蹈冰操

翁莫蹈冰,翁莫蹈冰,黄河十月冻未成。

泥上滑滑,下未生骨。狐尾重大,不敢超忽。

翁与阿孙,瘒瘃无履袜,中流俱陷苦仓卒。

贷粟不能,且减二口。奈此黄头儿,宁死我衰朽。

家人哭,但望归,虽有翁与孙,不能易升斗。

邻鸡未鸣,村未吠狗,妇子被发沿河走。

堤上问无人,有人不言空摇手。

问取黄小狐,小狐跳踯扬其拇。

云:翁扶孙肩,孙牵翁肘。

所入坎窞大如臼,冰开须臾合已久。

哀哀哭,至黄昏。河伯笑,声且吞。

蛟龙不忍食,留翁腊,待冰龟,明年三月来招魂。

魂曰:噫嘻,孙尚存,河伯念孙小,育孙俾作鱼虾或风豚。

形式: 古风