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三经已是太多罗，州去休休更问婆。
个里幸然无一事，何须终日把砖磨。
这首诗是宋代诗人郑清之所作，名为《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗（其五）》。诗中表达了一种超脱世俗、淡泊名利的态度。"三经已是太多罗"，意指阅读佛经已经足够丰富，暗示对佛教知识的深入理解；"州去休休更问婆"，进一步强调无需再向外寻求更多，表达了诗人对于内心平静的追求，不再执着于外界的纷扰。"个里幸然无一事"，表明诗人感到在这样的境地里，心中一片宁静，没有任何烦忧；"何须终日把砖磨"，以磨砖作比喻，形象地表达了不必终日忙于琐事，暗示了诗人追求的是精神层面的修炼和提升。整首诗透露出诗人对禅修生活的理解和向往，以及对简单生活的满足与自得。
不详
初名燮，、文叔，别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷
馀尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
老彗妖芒欲爇天，王良见迫为收鞭。
紫微一夜玑衡转，甘雨祥风到野田。
剪剪黄花秋后春，霜皮露叶护长身。
生来笼统君休笑，腹里能容数百人。
金鳞玉翅舞涟漪，雷雨休言变化迟。
尺水能开千里润，看来端的是龙儿。
