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自学尧年隐,羞称帝者师。
虚闻前席待,不遣后车随。
滩是垂纶处,星非犯座时。
祗应鸥与鹭,犹此伴荒祠。
这首诗描绘了一位隐士的形象,他自幼学习,立志效仿古代圣贤,不愿为帝王师,追求内心的宁静与自由。诗中提到的“前席待”和“后车随”,分别出自《史记》中的典故,意指帝王对贤才的礼遇与挽留,而诗人却选择远离尘嚣,独自在垂纶之处与鸥鹭相伴,过着与世无争的生活。整首诗通过对比与象征手法,展现了隐逸生活的高洁与超脱,同时也表达了对传统儒家思想中“隐居避世”的一种向往与推崇。
不详
含悲辞玉几,将命发瑶京。
凤藻衔春思,龙江事远行。
无由蹑仙驾,犹自阻王程。
会向天台去,传书与步兵。
清章流胜迹,丹阁俨宏规。
云雨知何处,江山见往时。
芳筵难再合,萍水易相思。
王勃君身是,才华复在兹。
晓度桃花岭,花枝并作春。
源深迷去马,谷暖伫来莺。
石壁生霞早,澄江濯锦新。
傍岩谁独住,曾是避秦人。
远公禅诵处,精舍宛然开。
庐岳当窗见,溪流涌杖回。
玄风真可揖,幽兴渺难裁。
尚愧浮湘去,何年入社来。