别后与赵元默言怀四首(其一)

子房报韩心,毛公捧檄意。

衷曲谁能亮,举世皆非是。

圣哲明几先,众人视成事。

浊水出磨泥,一朝迥神异。

士志各有定,肯为俗下比。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了张良(子房)报效韩国的决心和毛遂自荐的急切心情,表达了诗人湛若水对高尚情操的推崇。他认为真正的英雄内心深藏不露,却被世俗误解,只有圣贤能洞察先机。诗人以浊水经过磨砺变得清澈为例,暗示人才在经历考验后才能显现非凡。他强调士人的志向各异,不愿与世俗同流合污,体现了其独立不群的人格追求。整体上,这首诗寓含了对忠诚、才德和独特人格的赞美。

收录诗词(1594)

湛若水(明)

成就

不详

经历

少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等

  • 字:元明
  • 号:甘泉
  • 籍贯:广东增城
  • 生卒年:1466—1560

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别后与赵元默言怀四首(其二)

嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。

同心苟不固,胶漆亦未深。

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朝为鱼水欢,暮为商与参。

同学张陈子,干戈竟相侵。

去去请息交,鸥盟蚤当寻。

钟期或未死,吾且囊吾琴。

形式: 古风 押[侵]韵

别后与赵元默言怀四首(其三)

桃李默不言,流莺语春风。

语默各有性,此理谁能穷。

羁靮不由人,圣人有天工。

岂无神化术,能使蛇作龙。

形式: 古风

别后与赵元默言怀四首(其四)

闲处有真忙,忙处有真闲。

始知真闲忙,不在闲忙间。

在人有万变,此心无往还。

往还在通塞,坐与事物关。

无适无不适,物物有至神。

嗟彼游心子,求之蓬莱山。

形式: 古风

过匡庐

匡庐何所极,苍苍阁晴空。

兄弟事幽讨,同日蹑奇踪。

炼形化精魄,列为五老峰。

物固有不朽,万代垂高风。

我欲访其居,道远谁能从。

长揖入翠微,冥栖结云松。

从予以朱鸟,閒骑一苍龙。

形式: 古风